27 июня в Кишиневе, начался безсрочный протест православных верующих , в форме молитвенного стояния, перед Парламентом Республики Молдова. Молитвенное стояние, которое объединило многочисленное собрание верующих, возглавляют священники и монашествуюшие прибывшие со всех уголков страны.

 

Протестующие требуют от государственных властей, чтобы те документы, которыми пользовались до сих пор, бывший советский паспорт и альтернативная форма учета № 9 (без персонального идентификационного кода), продолжали оставаться в силе. Импульсом к протесту послужило принятие 22 июня 2012 г., Парламентом Республики Молдова законопроекта № 901 в первом чтении. Новый закон привносит изменения в учете лиц использующих Форму № 9, с целью обязательного автоматизированного сбора персональных данных, что означает индивидуальную идентификацию граждан, с созданием электронного досье.

 

То есть, полное анулирование законных прав тех людей которые в отношениях с государством пользовались альтернативными документами. Если данный закон пройдет во втором чтении, а это может случится на одном из последующих заседаний Парламента, верующии лишатся всех прав в своей стране: на труд, на учебу, на медицинское обслуживание, на владение недвижимостью, на приобретение и вождение автомобиля и т. д.

 

 

Вторник, 26 июня, 2012

 

Состоялось первое заседание

Синодальной Комиссии по моральным и социальным вопросам

 

Во Дворце Митрополии состоялось первое заседание Синодальной комиссии по моральным и социальным проблемам, которая была создана 25 июня сего года решением Синода Молдавской Православной Церкви.

 

Мероприятие началось с благословения Высокопреосвященнейшего Митрополита Владимира, который, обращаясь к членам комиссии, был оптимистичен относительно деятельности и возможностям данной структуры, благодаря которой будет осуществляться сохранение и развитие нравственно-духовных норм характерных молдавскому обществу.

 

Митрополит так же приветствовал в составе комиссии те личности из богословской и светской среды, которые уже зарекомендовали себя и в качестве примерных православных христиан, и в качестве проводников национальных и религиозных ценностей.

 

Далее Комиссия определила главные направления своей деятельности, механизмы внедрения решений. Также были выявлены самые неотложные вопросы с которыми сталкивается общество в данный момент: ювенальная юстиция, автоматизированный сбор персональных данных, принудительная идентификация физических лиц и др.

 

Отмечая тот факт, что в пятницу, 22 июня 2012 г., Парламент Молдавской Республики принял в первом чтении законопроект № 901, о внесении изменений в учете лиц использующих Форму № 9 без IDNP по религиозным мотивам,  с целью обязательного автоматизированного сбора персональных данных и вследствии последующего обсуждения данного вопроса, Комиссия постановила следующее:

 

Р Е Ш Е Н И Е

Синодальной Комиссии по моральным и социальным вопросам

в связи с введением новых технологий идентификации личности.

 

В мире активно идет процесс глобализации, который кардинально меняет жизнь не только каждого человека, но и внутреннее устройство отдельно взятых государств. Ратифицируются международные Конвенции и другие документы, не соответствующие интересам государства и его граждан. Создается так называемое информационное общество, в котором человек становится не только контролируемым, но и управляемым извне элементом автоматизированной электронной системы.

 

Православная Церковь на протяжении многих лет в своих официальных решениях предостерегает от бездумного использования новых технологий. Принципиальная позиция Церкви по этому вопросу изложена в выступлении Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II на очередной сессии Парламентской ассамблеи Совета Европы (ПАСЕ – 10.02.07 г., Страсбург): «... Технологический прогресс по-новому ставит вопрос о правах человека. И верующим людям есть что сказать по вопросам биоэтики, электронной идентификации и другим направлениям развития технологий, которые вызывают обеспокоенность многих людей. Человек должен оставаться человеком– не товаром, не подконтрольным элементом электронных систем, не объектом для экспериментов, не полуискусственным организмом. Вот почему науку и технологии также нельзя отделить от нравственной оценки их целей и их плодов ...»

 

На Архиерейском Соборе 2008 года были приняты «Основы учения РПЦ о достоинстве, свободе и правах человека». В Разделе «Основ...» «Гражданские и политические права» особое внимание уделяется острейшей проблеме, которая волнует миллионы православных граждан: внедрение новых технологий в жизнь каждого человека при реализации своих законных прав, создание безальтернативной системы учета персональных данных и установление тотального контроля над личностью, включая духовную жизнь человека: «Частная жизнь, мировоззрение и воля людей не должны быть предметом тотального контроля.

 

Для общества опасны манипуляции выбором людей и их сознанием со стороны властных структур, политических сил, экономических и информационных элит. Недопустимы также сбор, концентрация и использование информации о любых сторонах жизни людей без их согласия. Методы сбора и обработки информации о людях не должны унижать человеческое достоинство, ограничивать свободу и превращать человека из субъекта общественных отношений в объект машинного управления.

 

Еще более опасным для свободы человека станет внедрение технических средств, постоянно сопровождающих человека или неотделимых от его тела, если их можно будет использовать для контроля над личностью и управления ею»(Часть IV.7. Основ).

 

Собор проявил озабоченность тем, что «со ссылкой на защиту прав человека на практике нередко реализуются такие воззрения, которые полностью расходятся с христианским учением. Христиане оказываются в условиях, когда государственные и общественные структуры могут принуждать, а зачастую уже принуждают их думать и действовать вопреки Божьим заповедям, что препятствует достижению главной цели в жизни человека – освобождению от греха и спасению души».

 

Выводы Комиссии:

 

1. Процесс построения сетевого информационного общества можно объективно оценивать лишь в свете учения Слова Божия. Преподобный Иустин (Попович) пишет: «... Мир меняется, но не меняется Церковь; не меняется ее вечная Божественная Истина, ее вечная Божественная Правда, ее вечное Божественное Евангелие, ее вечные Божественные средства для спасения верующих. Они не меняются, поскольку не изменяется Господь Иисус Христос ... Церковью вечность присутствует во времени, чтобы время ею освящалось, обновлялось, сочеталось с вечностью и равнялось на нее. Не она должна ориентироваться на время или потакать духу времени, а, наоборот, время должно руководствоваться ею как Вечной, и дух времени должен ей повиноваться, как носителю Духа вечности ... Ибо она – всегда Божественная, всегда Святая, всегда Апостольская, всегда Соборная, и поэтому никогда нельзя жертвовать Вечным ради временного, Божиим ради человеческого, Небесным ради земного ...»

 

Святитель Иоанн Златоуст учит: «Когда ты услышишь:“отдавай кесарю кесарево”, понимай под этим только то, что нисколько не вредит благочестию, ибо все, что противно благочестию, не является уже данью кесарю, но является данью и оброком дьяволу».

 

2. Глобализация уже сегодня охватила большинство стран мира. Признаки, совокупность и направленность этих процессов могут рассматриваться как предпосылки для принятия символики и воцарения антихриста, что невозможно без исчезновения национальных государств, лишения свободы и самобытности, как целых народов, так и отдельного человека.

 

3. Комиссия ссылается на Постановление Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2011 об отношении к цифровой идентификации (п.45).

 

4. Считаем, что цифровой идентификатор, как метод автоматического отождествления, позволяет осуществлять тотальный контроль за человеком без его согласия, ограничивать его свободу, превращать человека из субъекта общественных отношений в объект машинного управления.

 

5. Считаем неприемлимым использование биометрических данных человека, с целью его идентификации, имплантацию идентификационных микро- и наноэлектронных устройств в тело и мозг человека, нанесение на его тело любых меток, независимо от используемой системы сбора и обработки персональных данных.

 

6. Считаем неприемлемым введение и реализацию в Республике Молдова тех международных договоров и соглашений, которые нарушают традиции и национальные ценности народа.

 

Члены Синодальной Комиссии по моральным и социальным вопросам:

 

1. Прот. Петр Чунчук

2. Прот. Иоанн Калмык

3. Игумен Пафнутий (Попа)

4. Пр. Самуил Бакаржи

5. Сергей БЛЫНДУ

6. Владимир Тытик

7. Вячеслав ПЫНЗАРЬ

8. Сергей ДРАГОМАН

9. Георге АВОРНИК

10. Елена БЫТКЭ

[назад]      [вверх страницы]

Поделиться: