27 – 28 сентября и 4 – 5 октября с. г. по благословению Высокопреосвященнейшего Никодима, митрополита Харьковского и Богодуховского, в Харьковской епархии Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, в честь 1020 – летия Крещения Руси, прошел многодневный Крестный ход вокруг города Харькова со святыней Слобожанской земли Песчанской иконой Божией Матери, иконой святого Царя – мученика Николая и освящением Поклонных крестов, установленных с четырех сторон на въездах в город.

Поклонный крест у поселка Песочин.



Освящение Поклонного креста у поселка Жихарь.



Освящение Поклонного креста на чугуевском направлении Ростовской трассы.



Поклонный крест у поселка Пятихатки.






Надписи на мемориальных досках Поклонных крестов.

Инициатором проведения и непосредственным организатором Крестного года выступило Харьковское отделение Всеукраинской общественной организации «Православный выбор», защищающей интересы каноничной Православной Церкви на Украине – Украинской Православной Церкви Московского Патриархата.

Каждый день, не без помощи Божией, крестоходцы с Иисусовой молитвой на устах - «Господи Иисусе Христе, сыне Божий, помилуй нас» - преодолевали не менее 20 километров. По правилам Крестных ходов - впереди шел крестоносец, за ним хоругвеносцы и основные иконы: Песчанская икона Божией Матери и икона святого Царя – мученика Николая. За ними священники и миряне: сначала братья, потом сестры.

Крестный ход бывало растягивался на сотни метров.

Очень жаль, что не все настоятели храмов Харьковской епархии с должной ответственностью отнеслись к распоряжению Владыки Никодима об участии их пасомых в Крестном ходе. Многие из них, не только не объявляли о его проведении, но даже и не разрешали членам инициативной группы развешивать объявления с его расписанием. В первый день мы вообще шли без священника. В остальные же дни Харьковская епархия  не оставляла нас без духовного попечения.

Благословение батюшки.



Благословение дорожной трапезы.



Кратковременный отдых и опять в путь.



Коленопреклоненная молитва.

Охрану общественного порядка во время Крестного хода обеспечивали казаки Союза верных казаков Слобожанских (атаман Сова Юрий), Чугуевской городской казачьей общины «Пластунъ» (атаман Шакиров Олег), Отдельной Лозовской казачьей сотни (атаман Наконечный Николай) и Красноградской казачьей общины (атаман Зинченко Александр).

Верные казаки.

Кроме того, в нем принимали самое активное участие члены общественных организаций: Харьковской областной общественной организации «Русь Триединая» и группы Союза Русского Народа г. Харькова. Приехали молитвенно поддержать харьковцев паломники из Севастополя и Донецка, Днепропетровской области, Белгорода и Керчи.

Харьковская областная общественная организация «Русь Триединая».



Члены группы Союза Русского Народа в городе Харькове все четыре дня несли хоругви.



Харьковцы в гостями – паломниками из Донецка и Севастополя.

Можно быть уверенными, что теперь, после такого Крестного хода, Харьков находится под непосредственным покровом Пресвятой Богородицы и попечением святого Царя – мученика Николая.

Икона святого Царя – мученика Николая.



Песчанская икона Божией Матери.

Вспомним, по случаю, о событиях, происшедших в годы Первой мировой войны, когда Богородица через прославленный чудотворный образ готова была прийти на помощь нашей Родине в один из тяжких моментов её истории… и была отвергнута. 4 октября 1915 года, в разгар войны, икона была доставлена в Ставку командования наших воинских формирований с целью совершения с нею Крестного хода по всем фронтам. Основанием для осуществления задуманного послужили два независимых друг от друга явления святителя Иоасафа Белгородского, заблаговременно предупредившего православных в видениях: «Только одна Матерь Божия может теперь спасти Россию».

Добившись личного распоряжения государыни Александры Феодоровны, князь Жевахов отвёз иконы в ставку. Многолюдные крестные ходы сопровождали путь поезда из Харькова. И совсем по иному были встречены иконы в Могилеве: крестного хода не было, Государю о прибытии проезда из Харькова не докладывали, а князю было заявлено, что в ставке некогда заниматься пустяками. Однако, короткая встреча князя Жевахова с Государем произошла, после чего иконы были оставлены в ставке на несколько месяцев до конца 1915 г., но крестного хода с ними по линиям фронта так и не состоялось. Князь Жевахов впоследствии писал, что во время пребывания икон в ставке поражений на фронте не было, а наоборот, одерживались одни победы. В декабре иконы увезли — крестный ход так и не состоялся.

Крестный ход – покаянная молитва за ослабленное, обезкровленное, но всё равно стремящееся к Богу наше Отечество. Отрадно, что великое множество народа из разных городов и областей шли с покаянной молитвой. Идет духовная война, где передовая – сердца и души русского народа. К сожалению, не все понимают и чувствуют нависшую над нами опасность. Многие пытаются отсидеться в «тылу», постоянно предаваясь суете и удовлетворяя, как правило, низменные потребности бытия.

Чудо — луч сопровождал Крестный ход.

секретарь Харьковского отделения Всеукраинской общественной организации «Православный выбор», 
атаман Чугуевской городской казачьей общины «Пластунъ» 
Международной общественной организации «Верное Казачество» 
сотник Олег Шакиров 

Вернуться      Вверх страницы

Поделиться: