21 ноября в Киеве состоялся уже традиционный Крестный ход, в котором приняли участие представители Союза Православных Братств Украины, ВОО «Православный выбор», Православного братства Александра Невского, отделов Малороссии «Союза Русского народа», Духовно-патриотического Союза «Новороссия», Братства прп. Лаврентия Черниговского и других православно-патриотических организаций. Активную помощь в организации Крестного хода оказали казаки-черноморцы ВВКЧ Императора Николая ІІ.

Несколько сотен православных активистов с иконами, хоругвями и православно-патриотическими флагами прошли от Киево-Печерской Лавры по центральным улицам Киева, мимо Михайловского собора (к сожалению, захвачен раскольниками) на Софиевскую площадь. У стен древней Софии был прочитан акафист Архистратигу Божию Михаилу, который, как известно, является небесным покровителем Киева.

В связи с эпидемией калифорнийского гриппа в Киеве и других городах Украины, во время Крестного хода верующие молились о здравии православного народа и выздоровлении всех, заболевших этим недугом.

У памятника воссоединителю Малой Руси с Великороссией гетману Богдану Хмельницкому состоялось православно-патриотическое вече. Выступающие говорили о духовном смысле праздника - дня Архангела-ратоборца против падших духов. Не случайно во имя Архистратига Божия Михаила были созданы известные православно-патриотические организации еще в царской России, а ныне это имя носит Всеукраинское Православное Братство Архистратига Михаила.

Участники вече призвали всех верующих поддержать борьбу православной общественности против планов установления на Украине электронного концлагеря. В первую очередь, необходимо не допустить принятия Верховной Радой законопроекта депутата от "НУ-НС", главы партии "Европейский выбор" В.Катеринчука. Этот законопроект лишает верующих права жить без идентификационных кодов.

На вече также прозвучали призывы продолжить протесты против установления памятника анафематствованному гетману Мазепе на площади Славы в Киеве. Указ о начале сооружения этого памятника уже подписан мэром Киева, главой городской госадминистрации Л.Черновецким.

Глава Союза Православных Братств Украины, Валентин Лукияник зачитал

К СВЯТЕЙШЕМУ ПАТРИАРХУ ВСЕЯ РУСИ КИРИЛЛУ, БЛАЖЕННЕЙШЕМУ МИТРОПОЛИТУ КИЕВСКОМУ И ВСЕЯ УКРАИНЫ ВЛАДИМИРУ, СВЯЩЕННОМУ СИНОДУ И СВЯЩЕННОНАЧАЛИЮ РПЦ, СВЯЩЕННОМУ СИНОДУ И СВЯЩЕННОНАЧАЛИЮ УПЦ, МОНАШЕССТВУЮЩИМ, СВЯЩЕННИКАМ И ВЕРНЫМ ВСЕЙ ПОЛНОТЫ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ:
«ВО ИМЯ ОТЦА И СЫНА И СВЯТАГО ДУХА!

Визит иерархов Православных Церквей на Украину в 2008 г. во время празднования 1020-летия Крещения Руси явился свидетельством единства Христовой Церкви. Триумфом Русской Православной Церкви и свидетельством верности народа как хранителя чистоты Православия заветам своих святых было молитвенное общение Патриарха Кирилла с паствой в ходе посещения епархий Украины в 2009 г.

На таком фоне обоснованную тревогу вызывает серия недавних переговоров между УПЦ, УПЦ-КП, Константинопольским Патриархатом и УАПЦ.

Цель контактов с УПЦ-КП 2 октября 2009 г. сформулирована в ответе Священного Синода УПЦ от 16 июля 2008 г. на «Обращение… УПЦ-КП» и подтверждена вновь: "Чтобы такой диалог был конструктивным и мог привести к желаемому результату – объединению всех православных Украины в единую Церковь». В заявлении для прессы подчеркивается, что «состоялся обмен мнениями по поводу того, на каких принципах должен строиться диалог между нашей Церковью и представителями "УПЦ КП". Но в заключительном протоколе нет ни слова о покаянии. Считаем, что обтекаемые упоминания о канонических нормах без ясного указания на необходимость покаяния как единственного пути уврачевания раскола действительно приведут лишь "к деградации церковно-канонического сознания, которое будет иметь более катастрофические последствия для Церкви".

В церковном праве нет термина «объединение». Такой политический подход заведомо унижает достоинство Церкви как Тела Христова, богочеловеческого организма, сливая ее в безблагодатные организации. Мы знаем, святые были готовы признать за собой какой угодно грех, но не грех ереси и раскола. Налицо официальная унификация целей. Православный народ настаивает на недопустимости употребления богохульного термина «объединение». Наша цель - возврат отпавших от Церкви в ее спасительное лоно путем их искреннего покаяния.

Если же речь действительно идет о навязываемом сверху объединении самосвятов-автокефалов, филаретовцев, всех отсохших и отпавших от Православия с канонической Церковью, то в такую организацию народ из Церкви не пойдет. Подтверждением тому есть факт передачи более 70 тыс. подписей за единство Церкви от верных РПЦ, проживающих на Украине, лично в руки Патриарху Алексию весной 2008 г. (факт передачи зафиксирован видеосъемкой), а также присутствие десятков тысяч верных на богослужениях, возглавлявшихся Патриархом Кириллом на Украине.

Визит делегации подотчетного госдепу США Константинопольского патриархата 3-5 октября с.г. для переговоров с раскольническими организациями и руководством страны прошел на нашей канонической территории с откровенным попранием канонов. Со стороны Православного народа открытию представительства Константинопольского Патриархата на Украине будет организовано активное противодействие на всех уровнях.

Считаем симптоматичным, что события 2-5 октября прошли на фоне информационной поддержки со стороны УПЦ. Так, на Успенских чтениях в Киево-Печерской Лавре Владыка Александр (Драбинко) активно провел повапненную «киевскую идею» в противовес освященной подвигом преподобных и мучеников, подтвержденной тысячелетним кровавым опытом триединого народа идеи русской цивилизации в пределах канонической территории РПЦ. Священник Андрей Дудченко поет в интернете дифирамбы константинопольскому архиепископу Всеволоду (Майданскому), который не так давно заявлял о непризнании Вселенским Патриархатом канонической территории Московского Патриархата в его сегодняшних границах.

Более того, сайт о.Андрея подготовил для портала «Религиозно-информационная служба Украины» перевод интервью видного деятеля Константинопольского Патриархата Иова (Гечи) с таким программным пассажем: «Аргумент, что автокефалия на Украине невозможна потому, что Украина, Россия и Беларусь являются одним нераздельным духовным пространством, не имеет никакой силы».

Решительно свидетельствуем, что заказная раскрутка данной идеи не находит ни малейшего сочувствия со стороны Православного народа. В этом судьбоносном вопросе мы исходим из заповеди Господа: «Да будет слово ваше да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого» (Мф.: 5,37). Тем общественным деятелям, которым чужд завет прп. Лаврентия Черниговского и сонма святых Русских, считаем спасительным напомнить, что откалываться, и отходить от Русской Православной Церкви –«величайший и непростительный грех ни в сей жизни, ни в будущей - это хула на Духа Святаго».

Национализация в Церкви – не новость. Последствия ее трагичны. Поучителен опыт Польской автокефалии. Всем выпускникам семинарии известна история Армянской Церкви, процветшей в страшные времена Диоклетиана и отпавшей от полноты Православия именно по причине ее национализации. Дружбу с персами тогда выбрали в пику грекам, шла вражда с греческой культурой, истреблялись греческие школы и произошел переход на армянский язык богослужения.

В протоколе состоявшегося 2 октября заседания с раскольниками подчеркивается полезность и необходимость унификации богословского и богослужебного языка. Но это может быть нужно только в контексте унификации духа, «шляхетного» соединения грешного с праведным. Кроме того, опыт католической церкви, в свое время перешедшей с освященной традицией латыни на местные языки, красноречиво свидетельствует, что храмы после этого заметно опустели.

Еще одним пунктом совместного протокола рабочих групп стало утверждение о позитивном опыте работы с военнослужащими и заключенными. Но ведь таким образом подписавшиеся свидетельствуют о признании лжетаинств безблагодатной организации действительными. С одной стороны, декларации о заботе о многомиллионной пастве, с другой – благословение ее обмана?

Договоренность о принятии опыта межконфессиональных экуменических диалогов употреблять титулы так, как они приняты у каждой из сторон, в кровоточащих реалиях украинского раскола, когда речь идет о судьбах и спасении многих конкретных людей, на деле в сознании этих самых людей означает признание раскольников в их самочинном звании. Что ж теперь, наш Блаженнейший должен будет даже заочно называть анафему святейшим? О каком же богословии может пойти тогда речь?..

При этом в протоколе ни слова о новой волне захватов наших храмов, с избиением до полусмерти их защитников. Практическая экклезиология самочинных сборищ диаметрально отличается от предусмотренного протоколом теоретизирования на паритетной основе. Выражаем недоумение по поводу того, почему, намечая диалог, четко не поставлен вопрос о недопустимости захватов храмов со стороны раскольников, которых глава ОВЦС УПЦ даже называет «ветвью разделенного украинского Православия”.

История Церкви свидетельствует, что Византийская Империя пала как держава, когда иерархи, утратив упование на Бога, уступили давлению власти и, плача, подписали унию с католиками.

Православный народ Украины с болью воспринимает сложившуюся ситуацию и ждет от своего священноначалия руководства в Духе Истины. Единственным путем действительного уврачевания раскола может быть только покаяние заблудших и искренняя молитва о вразумлении их со стороны тех, для кого доступны Божии Таинства. Просим пастырей неопустительно читать за каждой Литургией установленные прошения о в расколе сущих. Призываем регулярно (например, раз в месяц), хотя бы через столько лет раскола, одновременно во всех храмах служить канонически выверенные молебны о искоренении ересей и раскола и вразумлении заблудших, Народ с готовностью откликнется на призыв однодневного или трехдневного сугубого поста перед такими молебнами. Верим, Пречистая Дева Богородица не оставит нас без утешения.

Для отпавших от Церкви и желающих принести истинное перед Богом покаяние, необходимо четко осознать, что единство с Русской Церковью - это духовный возврат к нерасторжимому тысячелетнему богатству всего русского мира, которым они вскормлены и который по навеянному неразумию отринули.

Именно этот вопрос, будучи по сути своей духовным, а не организационным, является камнем преткновения на пути уврачевания раскола. Имея целью спасение душ, именно его необходимо всякий раз недвусмысленно формулировать как базис для диалога с отпавшими от Церкви. Иначе за филаретовской ересью этнофилетизма проступят языческие мифы крови.

Сила Русской Православной Церкви есть залог крепости всего мирового Православия, критическая духовная составляющая стабильности всего мира. Понимание этого продемонстрировал в свое время Митрополит Гор Ливанских Илия, когда в 1941-м шел в голодный затвор молиться за Православную Россию. Осознание этого есть глубочайший духовный императив. Именно он противостоит навязываемым сегодня Церкви богоборческим установкам в национальных фантиках.

Иначе ценой нецерковного в корне, бездуховного «уврачевания» раскола на Украине могут оказаться катастрофические, необратимые последствия для Церкви Христовой и для мира в целом в силу богохульного наполнения этой идеи. Да не будет!

Призываем всех верных Спасителю епископов, монашествующих, священников и мирян всей полноты Русской Православной Церкви соединиться в молитве, не предавать Его и Его Церковь молчанием, но любовью и делом послужить Ему. С нами Бог!»

От имени многомиллионного Православного народа Украины, это Обращение подписали ряд православно-патриотических организаций, а также Православные верующие – постоянные участники крестных ходов в Киеве.

Православная патриотическая общественность продолжает сбор подписей…

Вернуться      Вверх страницы

Поделиться: