По мнению предстоятеля УПЦ МП, государство оказывает давление на Церковь как на местном, так и на всеукраинском уровне и давлению властей на Церковь может противостоять только публичная позиция епископата, лишенная соглашательства.

Митрополит Владимир (Сабодан) в докладе "Украинская Православная Церковь: современность и перспективы" с сожалением отметил, что государство оказывает давление на УПЦ МП, что проявляется на региональном и всеукраинском уровне, при этом Владыка отметил, что такое давление чаще всего – не результат государственной политики, а влияние политиков-националистов. Митрополит Владимир в частности сказал: " Стоит отметить, что давление на УПЦ, к сожалению, действительно имеет место. И временами оно ощутимо не только на региональном, но и на всеукраинском уровне. Однако чаще всего такое давление идет не от центральной государственной власти, а от националистически ориентированных политических структур и политиков, влияние которых, к сожалению, ощутимо в современной политической жизни нашей страны ".

Митрополит Владимир (Сабодан) в этом докладе указал на способы эффективного существования Церкви со стороны государства. Противодействовать такому давлению может только публичная позиция иерархии, не связанная с соглашательством: " Любое давление на Церковь со стороны государства в условиях демократии является неприемлемым и даже нерациональным, поскольку оно не может радикальным образом и на протяжении длительного времени влиять на церковную жизнь. Правда, такое давление неэффективно лишь при одном условии, а именно: если церковная иерархия не ведёт согласительной политики, но публично указывает на факты нарушения прав верующих ".

Митрополит Владимир четко сформулировал позицию УПЦ МП на переговорах с неканоническими церквами – это публичное покаяние их глав, которое не может быть "унизительным", но и не может быть формальным. По мнению митрополита Владимира это – единственный путь к реальному преодолению раскола в украинском православии.

Владыка в частности сказал: " Позиция нашей Церкви в деле преодоления раскола и возобновления церковного единства на Украине не предопределена никакими политическими причинами или надменным желанием публичного унижения других. Мы ожидаем от лидеров тех, кто находится в расколе, личного подвига – осознания своего трагического положения и необходимости благодатного покаяния. Покаяние не может быть "унизительным"; напротив, оно возносит человека, поскольку следствием покаяния является возобновление полноты благодатного общения с Богом. Но оно не может сводиться к подписи под каким-то дипломатическим меморандумом. Профанация Таинства не принесёт церковного единства и мира. И наоборот, настоящее покаяние, покаяние как личный подвиг, может насыщать церковную жизнь полнотой любви и единству. Такого не политического, а настоящего, лично выстраданного покаяния, которому радуются ангелы на небе и церковный народ на земле, мы и ожидаем от тех, кто отделился от церковной полноты. И именно такое покаяние может вылечить не только души главарей раскола, но и их паству ".