Он имеет титул Барона. Знаю точно.

Запорожский, лишён званий и исключен из казачества. Как православный, коим он себя именует, он в первую очередь должен озаботится вопросом своего отлучения от причастия, а не рассуждением кто православный, а кто жидовствующий.

«войдя в сговор с жидовствующей организацией, прикрывающейся названием святого Андреевского флага» - это заявление тем более странно, что данная организация официально выступала как координатор всех крестных ходов обеспечивала правовую поддержку крестоходцев. И действовала с благословления Алексия Второго. Кстати тот же Запорожский благословения на руководство этого хода от Агафангела не имел, а в последствии за особые «заслуги» обще был отстранён от руководства Крестного Хода. </</p>

«По приезду в Одессу ты втихаря, как «крыса-шушара», собираешь возле себя несколько не воцерковленных и, тем паче, не учавствовавших в Крестном ходу людей и ложью и клеветой пытаешься избавиться от Православного патриота - Р.В.Запорожского. И ты знал, что в это время Руслан уже был в Одессе и искал с тобой встречи.» - во-первых не нужно лезть в дела казачьи человеку незнакомому с традициями и прядками казаков, был бы автор казаком то знал что казакам запрещено «упрекать в вере или в безверии». Иначе говоря не мни себя эталоном и примером для других это гордыня и прелесть. Во-вторых Запорожский знал о \круге и его сторонники также знали. В третьих -конечно были и те кто участвовал в самом ходу (и не только в том о котором идёт речь, но и в во втором луче шедшем через Украину).

Ответ казаку анониму:

Дрямина позвали на Круг - он не пришел. Правда, раньше собрал несколько человек, не оповестив Запорожского и станичных атаманов. Руслан был в Одессе, и дрямин это знал, но на круг свой - «чорну раду» - не пригласил. Когда же мы проводили Круг, то уведомили всех. Дряминские со своим д.р.м не пришли – ну и хрен с ними!

Звания Дрямин не имел право лишать самолично (без решения Совета атаманов) и без присутствия Запорожского - это грубейшее нарушение казацких традиций. Это подтвердил верховный атаман ЧКВ В.Рябинский.

Апостольские правила гласят, что «от причастия может быть отлучен еретик или хулитель веры». За Запорожским этого нет. Еще нужен официальный документ. Его тоже нет, значит все заявления по этому поводу и выводы недействительны (это должен был знать настоящий казак). А вот протокол собрания, свидетельствующий, что Дрямин является членом массонской ложи имеется (обращаться в редакцию газеты «Новороссийский Курьер»). Там же и письмо Запорожскому с просьбой руководить Крестным ходом (Дрямин его тоже видел). По благословению Патриарха. Владыка Агафангел так и сказал, что если вас благословил Патриарх, то зачем нам его благословение, многая ему лета. А после жидовских манипуляций, когда Дрямин показал свое жидомассонство, Запорожский довел Крестный ход до логического конца. Как благословил Патриарх - пешком и без ограничений желающих участвовать.

Кстати, Запорожский награжден Почетной грамотой «За церковные заслуги» за подписью Блаженнейшего Митрополита Владимира и церковной медалью св.прп. Алексия Карпаторусского 1-й степени.

Пора смириться и понять Дрямину, что мы будем стоять в Истине до конца.

А теперь, кОзаче, по поводу традиций: первое, что спрашивают при принятии в казаки это Православное Вероисповедание, а эти слова, что казакам запрещено «упрекать в вере или в безверии» - и есть ответ кто ты таков (скоро большой Круг – приглашаем, если ты конечно назовешься, место узнаешь в ред. НК). Казак без веры – это не казак, а наемник. Один дряминский «бог ослов» (похоже он и есть автор-компилятор комментария) разглагольствует на богословские темы с чужих слов, обвиняя при этом нас, а это и есть гордыня и прелесть.

По поводу гордыни - мы все горды, но отвечу словами святителя Филарета Дроздова: «Я всегда буду прощать личных врагов, но до смерти буду бороться с врагами Церкви и Отечества». Дрямин нам не личный враг. А прелесть, о которой вы гутарите, есть больное самосознание простого человека считающего себя святым. Как говорит мой духовный отец, я грешный еще не дошел до этой кондиции. А вот делать духовные прогнозы ты как казак (если являешься таковым) делать не имел право. Это право священника и это по казацким традициям. Поэтому мы высказали свое мнение и если на большом Кругу решат казаки, выпишем Дрямину нагаек, как обещали и выполним это. Но если он решит принести покаяние, ни один казачий Круг этого запретить не может, а может только приветствовать, ибо это - шаг к спасению души.

Следующий комментарий без подписи оставим без ответа.

P.S.

По поводу координатора:

Недавно видели по ТВ популярную российскую программу «Невероятно, но факт», в которой один работник реабилитационного центра по имени Артемий (да, тот самый представитель «Андреевского фонда») предавался откровениям о том, что был сатанистом и совершал культовые обряды. А когда понял, насколько влип, пришел к вере. Кто такого «спеца» допустил к работе с людьми? По его деятельности, препятствующей прохождению Крестного хода, не похоже, что он расстался с прошлым. Применялись психическое давление, угрозы и шантаж, привлекался авторитет священноначалия и правоохранительных органов, было организовано хулиганское нападение с целью забрать Икону, людей просто били… А ведь Артемий Польгов хвастался, что вхож в патриархию РПЦ – даже удостоверение соответствующее показывал.

Так что, извините – ошибочка вышла: организация оказалась не столько жидовствующей, сколько сатанинствующей! А Крестный ход организовала, чтобы выявить православный актив и прощупать обстановку. И постараться дискредитировать лидеров и саму идею крестных ходов.

ДРЯМИН МАСОН!

Ответ без подписи писал не казак, не церковный человек.

Я там был, Дрямин бросил Крестный ход(тел.в ред.)

Дрямина после Обнинска казаком не считаем! (с доказательствами ознакомлены)

Солидарны не считать казаком.

Дрямину - уйди от скверны, покайся. Клевета - страшный грех, а ты, брат, туда упал. Вставай и вылазь, пока не затянуло. Потом - смерть и вечный крик души

С протоколом круга Запорожского Руслана с братьями казаками ознакомлен.

Там все правильно.