НЕКОТОРЫЕ ЦИТАТЫ ИЗ ГЛАВ ДАННОЙ КНИГИ
”Отрицаюся сатаны, и всех дел его. И всего служения его, и всея гордыни его и верую Христу, яко Царю и Богу…” (Таинство Крещения).
***
«Продай одежду свою и купи меч» (Лк. 22, 36).
***
” Царская власть утверждена на земле Самим Господом. Осуждающие Царей испытывают долготерпение Божие. За это может быть страшное наказание Божие. Почитание Царя и Царской власти – это Евангельская заповедь, которая дана всем христианам, и грешно ее нарушать.
Когда идет поношение светлой памяти Благоверного Помазанника Божия Русского Царя Иоанна Грозного, надо сразу, как услышите или прочтете, перекреститься и помолиться о согрешивших, попросить Господа, чтобы Он их простил за осуждение Помазанника, Святого Царя. А неправду и ложь, которую сочиняют на Него, ни читать, ни слушать не надо, чтобы самим не повредиться.
Праведников подобает твердо защищать, и ложь на них – обличать. Надо любить святых. Клевета, от которой страдали многие святые, страшно тяжелое испытание. Клевета – дело безумное, и человеку, ставшему ее жертвой, нелегко, а иногда и невозможно оправдаться.
Святому Царю Иоанну не нужно оправдываться. Совесть его перед Богом и Церковью чиста: он хранил Господом врученное Царство и Церковь от врагов и ереси жидовствующих. Он был Первовенчанным Царем, собравшим воедино Святую Русь.
Какое величие Духа и Веры в Царе Иоанне! И Царское, небесное, и человеческое, земное – все у Него было очищено в очах Божиих, и было законное. Это был высокой духовной жизни и святости Царь. Он смог вынести страшные нападки от самого диавола, который поразил многих злобной ненавистью к Царю. Царь Иоанн Грозный не убивал Своего Сына – Царевича Иоанна, и никогда не допускал даже помысла об убийстве Святителя Филиппа и Преподобного Корнилия. Невозможно даже думать, а не только говорить, что Царь Иоанн убил святых и сына! Он не убивал! Это – диавольская ложь. Об этом свидетельствуют Церковные Летописи. Мощи обоих святых и сына свидетельствуют истину – невиновность Царя, и Церковь об этом знает.
Древний Тропарь Преподобному Корнилию был составлен как ”преподобному”, а не ”преподобномученнику”. Картина Репина об убийстве Царем Сына есть страшный грех, как и все произведения Репина, порочащие Церковь. Репин был еврей, Церковь и Россию не любил. Это диавольская ему подсказка была написать такое, это диавол за него писал. Грозный Царь был очень искренний и горячий, пламенной веры, но очень одинокий и страдающий. Он спасал себя только молитвой, и молитва Его была слышима Господом, Который и давал Ему силы чрез все пройти и стяжать благодать святого Угодника Божия. У Него никого не было, с кем бы Он мог поплакать. Зато теперь Он радуется в Царствии Небесном и духовные гимны Богу поет.
Не переживайте. Неправда лишь поможет открыть правду! Иоанн Грозный уже причислен Церковью к лику святых, он местночтимый Кремлевский святой. Царь грядет! Русь Святая не умрет! Христос Воскресе! Не теряйте Пасхальную радость!”
(Старец Николай Гурьянов – Схиепископ Нектарий (24.05.1909-24.08.2002) // Схимонахиня Николая. Царский Архиерей. Духовному Отцу слово любви. М.: Русский Вестник, 2004. С.194-202).
***
”Власть есть тяготы и повинность, соблазн и дорога ко греху. Никакой борьбы из-за ”политических прав”. Царская власть покоится на нежелании народа властвовать” (В.Д. Катков).
***
”Обозрев историю Царя Ивана Васильевича Грозного, можно сказать, что сим великим Государем совсем новая начинается эпоха могущества Российского государства. Он своей храбростью и благоразумием превосходил всех своих предков… Был Государь всегда справедливый, мужественный, остроумный, храбрый, щедрый, о политическом просвещении и благополучии народа весьма старательный… Царь Иоанн Васильевич был отменно усерден в вере, ревнителен к Церкви и не мог терпеть в России жидов” (Иван Нехачин. Новое ядро Российской истории. Ч.2. М., 1809. С. 110-112).
***
”Что касается Слова Божия, то Русские не читают некоторых книг Священного Писания, каковы книги Моисея, особенно последние четыре: Исход, Левит, Числа и Второзаконие, признавая их недостоверными и утратившими свое значение со времени пришествия Христова, т.к. ими не устанавливаются различия между законом нравственным и обрядовым. Книг пророческих они не отвергают но и не читают их публично по той же самой причине, что в них содержится только прообразования о Христе и они относятся только к евреям (Флетчер Джайлис. О государстве Русском. М., 2002. С. 138-142; Fletcher D. (1549-1611). Of the Russe Common Wealth, 1591).
***
”Никогда они (Русские) не допускают всю Библию в свои церкви, говоря, что в Ветхом Завете много скверных нецеломудренных вещей, могущих осквернить столь святое место, как Церковь... Русского нельзя сильнее обидеть, как обозвав его жидом... В своей летописи они пишут, что христианская вера еще в апостольские времена проникла в Россию. Апостол Андрей из Греции, поднявшись вверх по реке Борисфену или Днепру, прошел через Ладожское озеро к Новгороду, здесь проповедовал Евангелие Христово и установил истинное богослужение и постройку церквей и монастырей (Олеарий А. Описание путешествия в Московию. Смоленск: Русич, 2003. С. 256-257, 296).
***
”Затем мы спросили, признают ли они обрезание и принято ли оно у них. Они ответили, что весьма чуждаются оного, ибо рассматривают его как след древнего и упраздненного иудаизма и, мало того, гнушаются им, не впуская никого из иудеев в пределы Царства рутенов, даже если бы за это им обещали много тысяч золотых... Еврейским пренебрегают совершенно, если не считать единственный возглас ”аллилуйя”, часто повторяемый во время литургии” (Фабри Иоганн. Религия Московитов // Россия в первой половине XVI века: взгляд из Европы. М.: Русский Мир, 1997. С. 190-191).
***
Жиды – видимые бесы (Свт. Кирилл Александрийский),
***
Иудеи – дети диавола (Мф.8, 44),
– племя злодеев (Ис. 1, 4),
– сборище сатанинское (Откр. 2: 9),
– враги рода человеческого, которым дан закон: ”истребить все народы без пощады” (Втор. 7: 16).
– змеи и порождения ехидны!
– осуждены Богом на погибель (геенну огненную)
На всем роде иудейском кровь Иисуса Христа (Мф. 27, 25), Русского Царя Николая II и вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля (Мф. 23: 33-36) до наших дней и которая взыскивается со всего прелюбодейного рода (Лк. 11: 50-51).
***
Род сей изгоняется постом и молитвой, подгоняется кнутом, добивается дубиной (народная мудрость).
***
”Диавол – отец иудеев. На вопрос о том, кто есть отец иудеев, Господь дает в стихе 44 (Ин. 8, 44) исчерпывающий ответ. Отец иудеев есть диавол. Слово ”диавол” должно быть понимаемо здесь в собственном смысле… Диавол есть отец иудеев и как таковой противополагается Богу… Как дети диавола, иудеи хотят делать его похоти. Таковым деянием является и покушение на жизнь Иисуса, поскольку диавол был ”человекоубийца от начала”. Диавол есть виновник смерти и чужд истине. Великая ложь (мысль Иисуса несомненно об иудеях) есть дело диавола как отца иудеев. Как начало лжи, диавол здесь противополагается Иисусу, который является глашатаем истины… Восстание иудеев на Иисуса как глашатая истины – во всем богословском значении этого слова – только тем и объясняется, что они не от Бога (ст. 45-47)… Вскрытие метафизических глубин конфликта выражено и в альтернативе, обращенной к человеческой воле: или с Богом, или с диаволом, в зависимости от послушания слову Иисуса. Послушные – ученики, непослушные – враги. Третьей возможности нет” (Епископ Катанский Кассиан (Безобразов) (1892-1965), Ректор Православного Богословского Института в Париже. Толкование на Евангелие от Иоанна // Кассиан (Безобразов), епископ. Водою и кровию и духом. Толкование на Евангелие от Иоанна. Париж – Москва, 2004).
***
”Жид – табуистическое название черта” (Фасмер М. Этимологический словарь. Т.2. М., 1986. С. 53).
***
”Черти и жиды – дети сатаны” (Русская пословица).
***
”Не должно быть никакого общения у христиан с жидами. Поэтому, если сыщется кто-то, кто их опресноки ест, или приглашает врача их для своего исцеления, или кто-то моется в бане, или иначе как-то общается с ними, – то, если из причта он (Патриарх, митрополит, епископ, священник, диакон, монах, псаломщик), – из церкви его изгнать, если мирянин – отлучить” (Одиннадцатое Правило 6-го Вселенского Собора. 680-691 гг.).
***
”Воспрещается всякое общение с евреями под угрозой извержения священных лиц и отлучения мирян” (Правила Православной Церкви с толкованиями епископа Никодима. Т.1. Репр. изд. 1911 г. (СПб.). М., 1994. С. 459).
***
”Бывают среди евреев хорошие люди. Но и хорошие, и дурные из них – все враги Христовы: одни сознательно, а другие безсознательно. Поэтому молиться о них как о христианах нельзя... Не всяким миром надобно дорожить, ибо есть прекрасное разногласие и самое пагубное единомыслие... Иметь отрицательное чувство к врагам Божиим и к врагам Русского народа естественно. И напротив, не иметь этого чувства не естественно. Будем ненавидеть врагов Божиих и врагов Русского народа не за их личные обиды нам, а за их враждебное отношение к Богу и к Церкви и за их безчеловечное отношение к Русским людям. Поэтому нужно бороться с этими врагами. А если не будем бороться, то за свою теплохладность будем наказаны Господом. Он Свое отмщение воздаст тогда не только им, но и нам” (Епископ Феофан (Быстров) (1874-1940), духовник Царской Семьи // Бэтс Р., Марченко В. Духовник Царской Семьи. Святитель Феофан Полтавский (1874-1940). М., 1994. С.225, 192, 235).
***
”Кто не может насытиться любовью к Владыке Христу, тот ненасытен и в ненависти к его врагам” (Иоанн Златоуст).
***
”Как не может насытиться сердце наше священною любовию к «Возлюбльшему ны» (Рим. 8,37), так не может оно и насытиться священною ненавистью к врагам и распинателям Его. И нет для души Русского Православного человека более необходимого, более насущного делания, нежели возгревание в себе совершенной ненависти (Пс. 132,22) к расе богоубийц, ибо ненависть ко злу неотделима от ненависти к его носителю» (Роман Бычков. Похвала ненавести).
***
”Почему все народы, и древних, и средних, и новых веков бьют и гонят евреев? Во всех странах и частях света: Азии, Европе, Африке и даже Америке, – теснят и преследуют их? Люди всех вер: язычники, магометане, буддисты, христиане, – ополчаются на евреев. Это не случайность, это не единичный факт, а целая история на протяжении четырех тысяч лет на пространстве старого и нового света. Очевидно, причина не в народах, гонящих и преследующих евреев, даже не в религиозной терпимости к ним, а в самом гонимом племени, в котором есть что-то никому нежелательное, невыносимое, опасное, вредное. Всюду, где только ни появлялись евреи, через несколько времени уровни нравственности, религиозности, патриотизма падали; промышленность и торговля переходили в руки евреев, государство начинало слабеть и гибло, если только народ вовремя не спохватывался и не изгонял из своей страны это хищническое, паразитирующее племя среди трудящихся народностей земли…
Опомнись же – Русский Народ, расправь свои могучие плечи, разорви цепи. Встань, проснись, подымись, на себя погляди, что ты был и что ты стал и что есть у тебя? Вспомни былые времена, вспомни, как не раз выходил ты победителем из беды лихой! Если бы у нас Царская Власть была заменена иною, то в правители, прежде всего, полезли бы евреи, дали бы жидам полное равноправие, а тогда, по словам писателя Достоевского: ”Прости прощай наша матушка Русь Православная. Разорвут тебя на клочки все враги твои, и обратятся сыны твои, – наш народ – в несчастных рабов, и отнимут у тебя твое великое, неоцененное сокровище – твою Веру, отнимут свободу твою, вынут из тебя великую душу твою! И станешь ты позором всемирной истории, посмешищем у народов земных”. Господь да хранит нас от этого!” (Крестьянин. Журнал для народа. Вильно. 1909. № 1-2).
***
Лучшее решение еврейского вопроса – последовать совету декабриста Пестеля и совершенно выселить евреев из России... Главная черта евреев – это самое свирепое человеконенавистничество... Ненависть к Христу у сочинителей талмуда доходит до безумия. История иудеев – это безконечный ряд преступлений. Честь, совесть, сострадание – понятия совершенно чуждые евреям, и только жиды могли совершить злодейство, подобного которому нет в летописях человечества – Богоубийство. Евреи не раскаялись в своем страшном грехе, они продолжают мучить и распинать Христа и Его последователей. Безумцы не хотят понять, что только благодаря кроткому учению Богочеловека (Христа), жидовское племя не истреблено совершенно... Жид – враг русского народа, жид – враг христианства и всего человечества. Жид – паразит... Евреи стремятся не к равноправию, а к единовластию и порабощению” (Штык М.Ф. Можно ли дать евреям равноправие? СПб.,1909. С.16-36).
***
”Петр Аркадьевич! Возвращаю Вам журнал по еврейскому вопросу не утвержденным. Задолго до предоставления его мне, могу сказать, и денно и нощно я мыслил и раздумывал о нем. Несмотря на самые убедительные доводы в пользу принятия положительного решения по этому делу, внутренний голос все настойчивее твердит мне, чтобы я не брал этого решения на себя. До сих пор совесть моя никогда меня не обманывала. Поэтому и в данном случае я намерен следовать ее велениям. Я знаю, Вы тоже верите, что ”сердце Царево в руцех Божиих”. Да будет так. Я несу за все власти, мною поставленные, перед Богом страшную ответственность и во всякое время готов дать Ему в том ответ. Мне жалко только одного: Вы и Ваши сотрудники поработали так долго над делом, решение которого я отклонил” (Резолюция Государя Императора Николая II от 10 декабря 1906 года на законопроекте Министра Внутренних Дел П.А. Столыпина о равноправии евреев в Российской Империи и об отмене черты оседлости для них).
***
”Союз Русского Народа будет всеми мерами стремиться, чтобы его представители в Государственной Думе прежде всего выдвинули вопрос об образовании еврейского государства в Палестине, о содействии их выселению в это государство, каких бы материальных жертв такое выселение не потребовалось от Русского народа...” (Почаевский листок. 1906. №38, сент.; История Русской Православной Церкви. Т.1. (1917-1970). СПб., 1997. С.765-766).
***
”Алеша, правда ли, что жиды на Пасху детей крадут и режут? Вот у меня одна книга, я читала про какой-то где-то суд, и что жид четырехлетнему мальчику сначала все пальчики отрезал на обеих ручках, а потом распял на стене, прибил гвоздями и распял, а потом на суде сказал, что мальчик умер скоро, через четыре часа. Эка, скоро! говорит: стонал, все стонал, а тот стоял и на него любовался. Знаете, я про жида этого как прочла, то всю ночь так и тряслась в слезах. Воображаю, как ребеночек кричит и стонет. Ведь четырехлетние мальчики понимают…” (Ф.М. Достоевский. ”Братья Карамазовы” (из диалога Лизы и Алеши Карамазова).
***
”Внутренняго убеждения, что убийство евреями произведено не было, не имею и иметь не могу. Неоднократные примеры подобных умерщвлений с теми же признаками, но всегда непонятными по недостатку законами требуемых доказательств, и даже ныне производимое весьма странное дело в Житомире, доказывает, что между евреев существуют изуверы, которые христианскую кровь считают нужною для своих обрядов” (Резолюция Государя Императора Николая I на решении Сената по Велижскому делу).
***
”Иудаизм есть дикая ассоциация наследственных заговорщиков против всего окружающего человечества. Мы судьбою приговорены на такую борьбу с еврейством, пред которой Пунические войны являются детскою забавой. Нам следует знать врага...Ведь нет на свете ничего безпощаднее одолевшего, торжествующего жида!” (А. С. Шмаков, Международное Тайное правительство. М.: Городская типография. 1912. С.62).
***
”Русские были христианами до того, как приняли христианство. Они были христианами без Христа. Именно духу Нового, а не Ветхого завета Русский человек был открыт самым идеальным образом. Русский носит в себе христианские добродетели, как постоянные национальные черты. Не будет преувеличением говорить о врожденном христианстве Русской и славянской души. Именно Россия обладает теми силами, которые Европа утратила или разрушила в себе. Задача России в том, чтобы вернуть душу человеку” (Шубарт Вальтер. Европа и душа Востока. М.: Русская идея, 1997. С.169).
***
”Я верю в Русский народ, верю в терпеливую, благородную душу его. А враги рода человеческого... Нам ли бояться их, когда мы едино идем к одной светлой цели. Братья и сестры, не забывайте, что сила наша в единстве, не поддавайтесь сатанинскому желанию мстить врагу своему. Объединяет православных только любовь и крепит узы наши только любовь. Есть только одна нация на земле, которая спаяна ненавистью к другим народам. Да и спаяна не прочно, корыстно. Но не забывайте наставление митрополита Филарета Московского: ”Люби врага своего, сокрушай врага Отечества, гнушайся врагами Божиими”. Люби своего личного. С кем не бывает?! Ссоримся. Излишне спешим обидеться. Не желай зла врагу своему, – и он подобреет, и он возлюбит ”врага своего”, тебя же и возлюбит. Но береги Отечество свое от врагов, особо от внутренних врагов. Гнушайтесь врагами Божиими – это святейший Филарет прямо к Русскому народу обращается. Гнушайтесь, не спорьте безполезно, не слушайте, не убеждайте, гнушайтесь дышать воздухом одним с этой гнусью. Без злобы. Просто брезгливо, без гордыни. Не видь и не слышь их, антихристов, но коли станут они грозить Отечеству нашему, тогда сокрушай, уничтожай врага Отечества” (И. Сталин. О защите Отечества // Русский Вестник. 2003. №5. С. 4. Ссылка на: Сталин И.В. Статьи и речи. М., 1952).
***
«Для мирового еврейства союз антисемитской национальной Германии с антисемитской и национальной Россией будет окончательной крышкой, а война между этими двумя странами будет победой еврейства” (Иван Солоневич // Тупикин Евг. 22 июня 1941года... // О Советско-Германской войне. СПб., 2004. С. 4).
***
«Мы стоим перед опасностью физического уничтожения 2,5 млн. евреев. Мы должны бить тревогу, мы обязаны взбудоражить мировое общественное мнение. Вместо Царя Николая Александровича появились Иосиф Виссарионович и его сподвижники, преисполненные ненавистью к Израилю” (Из выступления И.М. Левина 19.01.53 г. в Кнессете // Грибанов Станислав. Сталин и евреи. М., 2001. С.61-62).
***
”Мы тогда победим Россию, когда белорусы и украинцы поверят, что они не русские” (А. Гитлер).
***
”Россия будет расчленена. Каждой республике – самостоятельность” (И. Геббельс).
***
”После разрушения коммунизма единственным врагом Америки осталось Русское Православие. Россия будет раздроблена и под опекой” (З. Бжезинский).
***
”Я предпочту в России хаос и гражданскую войну тенденции воссоединения ее в единое, крепкое, централизованное государство” (Г. Киссинжер).
***
”Такое понятие как русский народ должно исчезнуть вообще” (Ален Даллес).
***
”Я ненавижу вас и всю вашу страну. Вы самые большие ублюдки в мире. Хуже вас только арабы и черномазые мусульмане. Ваш русский шовинизм стоит уже поперек горла всему миру. Но и у нас терпение не железное. Скоро мы начнем священную борьбу против России. Пощады вам не будет. Ты, Проханов, Баркашов, Бабурин, Лысенко, Караганов, и прочие шовинисты – все вы будете на свалке истории. Как и ваша страна. Ваше место на помойке. Запомните, русские гады, еще не раз вы будете стоять на четвереньках в позе буквы ”зю”. Вам мы напомним, что Россия имела Цусиму и Порт-Артур, Севастополь и Моздок. Чеченцы вам показали на ваше место.
Все еще впереди. Мы, живя здесь, в Нью-Йорке, сделаем все, чтобы ваша страна перестала существовать. Все зависящее, чтобы ваша трехцветная тряпка использовалась в качестве половой дорожки перед сортирами. Мы раздавим ваши вооруженные силы. Все будет сделано, чтобы ваша страна никогда не поднялась с колен. И будет гнить. И всегда вам гнить. Миру не нужна Россия. Вместо одной России будет сто маленьких земель размером в Лихтенштейн. Наша иммиграция ненавидит вас. И все враги России – наши друзья. Русские изжили себя. Мы дадим еще больше водки и вы сопьетесь. И запомните: никто не остановит НАТО. Завтра натовские войска будут размещены в Прибалтике и Украине. И если вы брыкнитесь, то войска НАТО будут размещены на Красной Площади в Москве. Это будет сделано рано или поздно. Ваша роль уже предрешена. Вы будете сырьевым придатком Запада. Ваша страна – дикая азиатская орда. Вы ничем не лучше татаро-монголов. Такое же дерьмо. Но Европа и Америка возьмут вас за горло. И вот тогда Russia – kaput! Мы все – прибалты, евреи, украинцы, белорусы, поляки, чехи и все остальные – выступаем единым фронтом против России. И мы вас всех уничтожим! Дрожите и трепещите, проклятые москали. Приходит ваш конец. Смерть России!” Боря Файнберг. Нью-Йорк (Славянский Набат. 2005. №1 (56); Завтра”. 1998. №26).
***
«Россия является самым старым государственным образованием в Европе и имеет самый большой политический опыт в мире» (Иван Солоневич).
***
Наполеон с Гитлером готовились завладеть миром через захват России.
Информация к размышлению:
Наполеон родился в 1760 г. Гитлер родился в 1889 г. Разница – 129 лет.
Наполеон пришел к власти в 1804 г. Гитлер в 1933. Разница – 129 лет.
Наполеон вошел в Вену в 1809 г. Гитлер – в 1938. Разница – 129 лет.
Наполеон напал на Россию в 1812 г. Гитлер – в 1941. Разница – 129 лет.
Наполеон вошел в Вильно и Ковно 24 июня 1812г. Гитлер – 24 июня 1941г. Разница – 129 лет.
Наполеон потерпел поражение в 1816 г. Гитлер – в 1945. Разница – 129 лет.
Оба пришли к власти, когда им было по 44 года.
Оба напали на Россию, когда им было по 52 года.
Оба проиграли войну, когда им было по 56 лет.
Оба претендовали на мировое господство.
Оба разбили свои лбы о Россию.
Кто третий?
***
«Одним из самых вредных и поистине сатанинских лжеучений в истории человечества является масонство. Масонство есть тайная интернациональная мировая революционная организация борьбы с Богом, с христианством, с Церковью, с национальной государственностью и особенно государственностью христианскою. В этой интернациональной организации первое место по силе влияния и значения принадлежит еврейской нации, которой присуще богоборство со дня распятия Христа Спасителя. Иудаизм исторически связан с масонством самыми тесными узами в своей ожесточенной борьбе с христианством и в мессианских устремлениях к мировому владычеству. Масонство - непримиримый враг христианства. Оно поставляет своею целью разрушение Церкви, войну со всеми религиями, потрясение основ национальной христианской государственности и организацию революций во всем мире... Если в тайной масонской программе на первом месте стоит борьба с религией, то на втором безспорно значится борьба с государственностью христианскою, исторически воплощенную в монархическом строе... Масонская рука принимала участие и в разрушении России. 15-летнее наблюдение над разрушением нашей Родины воочию показало всему мiру, как ученики как поработители Русского народа верны программе масонских лож в борьбе с Богом, Церковью, с христианской нравственностью, с семьей, с христианским государством, с христианской культурой, и со всем тем, что создало и возвеличило нашу Родину.
Принимая во внимание все вышеизложенное, Священный собор определил:
Осудить масонство, как учение и организацию, враждебную христианству и революционную, направленную к разрушению основ национальной государственности.
Осудить также все сродные с масонством учения и организации: теософию, антропософию, «Христианское знание» и ИМКА.
Поручить епархиальным пресвященным и начальникам миссии преподать подведомому им духовенству указания, необходимые для борьбы с указанными вредными учениями и организациями, и для предупреждения православной Русской паствы от увлечения ими или от участия в их вредной деятельности через посредство духовной проповеди, вне богослужебных бесед, печати, преподавания Закона Божия в учебных заведениях и особенно через исповедь.
Вменить в обязанности пастырям Церкви спрашивать приступающих к исповеди, не состоят ли они в масонских организациях и не разделяют ли этих учений, и, если окажется, что состоят или разделяют, то разъяснить таковым, что участие в указанных организациях несовместимо со званием христианина - члена Христовой Церкви, что таковые должны решительно отказаться от масонства или сродных с ним учений, или, если они этого не исполнят, не будут удостаиваться Св. Причастия и при дальнейшей неприкаянности будут отлучаться от Св. Церкви. Председатель Архиерейского Собора Русской Православной Церкви, Митрополит Антоний. 15/28 августа 1932 г. День Успения Божией Матери. Сремские Карловцы, Югославия» (Знамя России. №87. 18 июня 1953. № 87).
***
”Мы, русские, так уж созданы нашим Русским Богом, что умеем болеть чужой болью как своей. Сострадаем Польше, распинаемся за еврейское равноправие, волнуемся за Болгарию. Никто не способен так великодушно бросить всю свою жизнь псу под хвост во имя призрачной идеи о счастье будущего человечества, как это делаем мы. Пусть так. Тверже, чем в завтрашний день, верю в великое мировое загадочное предначертание моей страны и люблю ее безграничную христианскую душу. Но я хочу, чтобы евреи были изъяты из ее материнских забот” (А.И. Куприн. 18 марта 1909 года).
***
”Россия завоюет Израиль и весь мир, и будет это для евреев временем самых тяжелых бедствий” (Айзеберг Рафаэль, раввин, д-р философии. В конце дней. Еврейские предсказания о будущем человечества. Иерусалим, 1994).
***
”О судьбе же державы Российской было откровение мне о трех лютых игах: татарском, польском и грядущем еще – жидовском.
Кровь и слезы напоят сырую землю. Кровавые реки потекут. Брат на брата восстанет. И паки: огнь, меч, нашествие иноплеменников и враг внутренний, власть безбожная. Будет жид скорпионом бичевать Землю Русскую, грабить святыни ее, закрывать Церкви Божии, казнить лучших людей Русских. Сие есть попущение Божие, гнев Господень за отречение России от своего Богопомазанника- Царя. Чтобы люди в разум пришли, Бог медлит с помощью, но сказано, что подаст ее вскоре и воздвигнет рог спасения Русского. Велика будет Россия, сбросив иго жидовское. Вернется к истокам жизни своей. Уму-разуму научится бедою кровавою. Дымом фимиама и молитв наполнится и процветет аки крин небесный. Великая судьба предназначена ей. Оттого и пострадает она, чтобы очиститься и возжечь свет во откровение языков. И восстанет Царь, имя которого трикратно суждено в истории Российской” (Житие преподобного Авеля прорицателя. Коломна: Св.-Троицк. Ново-Голутвинский монастырь, 1995. С.39-45).
***
Имя последнего Царя, сообщаемое православной традицией – Михаил. Архистратиг Михаил именуется Грозным Ангелом, Грозным Воеводой. Иван Грозный происходит от Грозного Михаила. Грядущий Царь – это восставший Царь Иван Грозный! Точное подтверждение этому содержатся в эсхатологическом пророчестве, изложенном в ”Откровении Святого Мефодия Патарского”. В нем повествуется о том, как в самом конце человеческой истории будет царствовать последний Государь – ”его же вменяху человеци яко мертва суща” (т.е. считали давно умершим). Тут явно содержится указание на воскрешение кого-то из благочестивых Царей древности. Этим Царем будет первый Русский Государь Иван Васильевич Грозный. В традиции конец очень часто изображают как воспроизведение начала от Ветхого Адама до Нового – Христа. Возможность воскрешения некоторых умерших еще до Страшного суда соответствует православной традиции. Примером тому служит пророчество о воскрешении в конце времен преп. Серафима Саровского. Он и укажет на последнего Государя Ивана Грозного.
***
”Я предвижу восстановление мощной России, еще более сильной и могучей на костях мучеников, как на крепком фундаменте, будет воздвигнута Русь новая, – по старому образцу; крепкая своей верою во Христа Бога и во Святую Троицу! И будет по завету Святого Князя Владимира – как единая Церковь! Перестали понимать русские люди, что такое Русь: она есть подножие Престола Господня! Русский человек должен понять это и благодарить Бога за то, что он Русский” (Святой Праведный Иоанн Кронштадтский. 1907 год).
***
”Русский народ и славянская раса в целом достигнут такого степени духовного развития, которая продвинет их намного выше их нынешнего состояния. Славянская цивилизация будет великой и радостной, ибо она родится из глубокого горя и несказанных страданий. А закон компенсации приведет в свое время к противоположному. Из славян произойдет народ, который образует последнюю из подрас арийской эпохи. Славянская цивилизация будет фундаментом развития шестой расы человечества” (Макс Гендель).
***
”Я не вижу во всем мире ни одной точки, откуда может прийти возрождение, ибо сами вы, джентльмены, понимаете, что все мы катимся в бездну разврата, распутства, грабежа, воровства, аморальности полной, к извращению полному. Единственная точка, которую я вижу, где может быть начало какого-то возрождения – Россия!” (Принц Чарльз, Престолонаследник Британской Империи // Лишь Православие излучает любовь. Беседа с Митрополитом Виталием // День. М., №41 (69)).
***
”Со временем в состав Священной Русской Империи войдут полностью территории Северной Америки и Евразия. На Ближнем Востоке Россия буквально ввалится в Индийский океан. К ней отойдет часть между Русским (Черным) и Средиземным морями, Суэцким каналом, Чермным (Красным) и Аравийским морями и выше реки Инд. В Европе к России присоединятся исконно славяно-Русские земли – часть Турции, Болгария, Югославия, Албания, Австрия, Венгрия, Чехия, Словакия, Польша, Восточная Германия (Бавария), Скандинавия, Греция, Италия ниже реки Арно. Русь, воцарившаяся со Христом на тысячу лет, так и не покорившись зверю, упасет народы жезлом железным”.
(Пророчества Санаксарских старцев // Славная История Царьграда и Византийские пророчества. М., 2000. С. 38).
***
”Наш Босфор державный, наш Константинополь и святыня мира – Иерусалим!” (Г. Пономарев, Ж. Бичевская ”Куликово Поле”).
***
”Пока не восполнится число отпавших ангелов, Господь не придет судить. Но в последние времена Господь и живых, записанных в Книге Жизни, причисляет к числу Ангелов недостающего счета, отпавших... Будет духовный взрыв! Россия вместе со всеми славянскими народами и землями составит могучее Царство. Окормлять его будет Царь Православный, Божий Помазанник. Благодаря Ему, в России исчезнут все расколы и ереси. Гонения на Православную Церковь не будет. Господь Святую Русь помилует за то, что в ней уже было страшное предантихристово время. Русского Православного Царя-Самодержца будет бояться сам антихрист. А другие все страны, кроме России и славянских земель, будут под властью антихриста и испытают все ужасы и муки, написанные в Священном Писании. В России же будет процветание веры и ликование”
(Поучения старца Лаврентия Черниговского. М., 1996. С. 122, 157-158).
***
”Спрашиваете, можно ли читать иное что, кроме духовного? Сквозь зубы говорю вам, чуть слышно: пожалуй, можно, только немного и не без разбора. Положите такую примету: когда, находясь в добром духовном настроении, станете читать с человеческими мудрованиями книги, и то доброе настроение начнет отходить, бросайте ту книгу. Это общий для вас закон” (Феофан Затворник).
Каждого, кто взял в руки эту книгу, прошу следовать закону Феофана Затворника – автор.
***
Я завтра снова в бой сорвусь,
Но точно знаю, что вернусь,
Пусть даже через сто веков,
В страну не дураков, а гениев
(Игорь Тальков).

Глава 1.
ПРОЛОГ. ЦАРЮ НЕБЕСНЫЙ
Перед Вами книга ”Слово и Дело Ивана Грозного”. В ее основе лежит доклад автора на третьей научной конференции Белорусского дворянского собрания под названием ”Правда об Иоанне Грозном”, прочитанный в День памяти Дмитрия Донского 1 июня 1999 года в г. Минске.1 По благословению старца Николая (Гурьянова) работа была продолжена. Книга получилась не только о Грозном Царе. ”Слово и Дело Ивана Грозного” представляется нам как поиск пути избавления России от богоборческого ига. Книга эта о Крестном Пути России. Сто лет назад 8/21 ноября 1905 года родился Союз Русского Народа, который объединил миллионы русских людей на защиту России от надвигающегося жидовского ига. Черная Сотня легла за Веру, Царя и Отечество. 21 ноября 2005 года, в день своего столетнего юбилея, Союз Русского Народа возродился словно Феникс из пепла. Председателем возрожденного Союза стал Русский Витязь – Вячеслав Михайлович Клыков. Его подвижническая земная жизнь оборвалась в самом расцвете сил – 2 июня 2006 года. Вячеславу Клыкову и Верным до смерти героям посвящается эта книга.
Россия всегда стояла на пути тех, кто рвался к мировому господству. Теперь нашей огромности бояться перестали и появился великий соблазн сломить, наконец, самый непокорный народ. 11 сентября 2001 года мы стали свидетелями очередного деяния ”творцов катаклизмов”. Они к 2010 году запланировали захватить весь мир, о чем не постеснялись официально сообщить. Границы современной России на западе приблизились к границам Московского Царства середины XVI века, и нынешняя смута напоминает положение России накануне воцарения Ивана Грозного. Дух этого Государя витает в воздухе. Гроза надвигается. Грядет удерживающий Грозный Царь.
Книга начинается с описания паломничества Царя Николая II с Августейшей Семьей к Московским святыням, к гробнице Ивана Грозного. Оно промыслительно началось 28 марта 1903 года, в день памяти русского монаха-мученика Евстратия Постника, подвиг которого стал прообразом Крестного пути Русских Царей. Этот путь начал Иван Грозный, а закончил Николай II. За ними на Голгофу взошла и Россия. Как Христос, Россия пережила свое рождение, крещение, дивный рост и величие. Россия стала Империей Христа, Третьим Римом. Как Христос, Россия изобличала ”детей диавола”, и как Христос, она за это выслушала смертный приговор. Россия пережила измену, клевету и крестные муки. Как образно выразился поэт Николай Боголюбов: ”Распята Родина жидами, как ими был распят Христос”.
Почему Бог отдал Россию на такие страдания? За что ж тебя так, матушка Русь? Неужели, приняв смиренного Христа вместо Грозного Перуна, мы обманулись? Неужели Даждьбожьи внуки предали заветы своих предков и приняли чужеродную веру себе на погибель? Почему во всех некогда христианских странах власть очутилась в руках иудеев? Неужели Христианство оказалось ”иудаизмом для гоев” и духовной диверсией для порабощения народов? Неужели прав Маркс, утверждая, что ”христианство возникло из еврейства, и оно снова превратилось в еврейство”? Неужели все муки наших предков напрасны? Неужели не запалится в верных сердцах огонь священной веры в воскресение России?
Ответ предельно ясен: мы идем по стопам Спасителя. ”Христос на Кресте возопил громким голосом: ”Элои! Элои! Ламма савахвани?”, что значит: ”Боже Мой! Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?” (Мк. 15:34). Россия так вопила в 1917 году. Но как Господь Сына Своего не оставил, так Господь не оставил Россию. Он только проверил, остались ли верные Ему до смерти. Подобно тому, как Бог воплотился в человека, чтобы человек стал Богом, так и Царство Небесное воплотилось в Россию, чтобы Россия стала Царством Христа.

Россия, моя Россия,
Страна несказанных мук,
Целую язвы страстные
Твоих пригвожденных рук.

Ведь в эти руки когда-то
Ты принимала Христа,
А теперь и сама распята
На высоте креста…

Много нас, подними свои взоры,
Погляди, родная, окрест:
Мы идем от твоих просторов,
Поднимаем твой тяжкий Крест.

Мы пришли с тобой на распятье
Разделить твой последний час.
О, раскрой же твои объятья
И прости, и прим и всех нас.
свящ. А. Жураковский 2

Не могли сотни поколений наших предков ошибаться. Мы живем в то время, когда Россия, как Христос, снимается с Креста на погребение. Присмотритесь внимательно. Как и в 33 году , веселятся распинатели в свой ”песхальный” шабаш. 13 октября 2004 года иудеи восстановили синедрион и приняли решение о восстановлении своего ”машиаха” из рода Давида, т.е. антихриста. Они уже стоят с отполированными пуговицами в парадном строю и готовы к ”геуле”. А Россия, которая спасала многих, не может сама себя спасти. Чувство недоумения и страха овладело теми, кто в Россию верил. Такое же чувство испытывали первые последователи Христа, когда увидели Его Тело после распятия. Небывалое ранее обильное мироточение, а уже и кровоточение икон по всей России дает нам видимые знаки невидимых явлений Божиих. Россия, как Христос, истекает кровью. Божия Матерь, покровительница России, плачет. Как Христос три дня душою был в аду, а телом – в гробу, так и Россия, израненная, растерзанная, кровоточащая, бездыханная, лежит во гробе, а душа Ее в преисподней. Нами правят потомки богоубийц, а русских за людей не считают. В русских монастырях жизнь как в миру, а в миру – как в аду. Нужно пройти и через это. Достоевский говорил, что даже если ему докажут, что истина находится вне Христа, он останется со Христом. Так и мы – останемся со Христом. Поэтому понимают православные люди, что Господь наказывает нас потому, что Он нас любит, а, любя, или выучит, или выручит. То, что в Христианском мире было постыдно, то стало ”общечеловеческой” ценностью. Но л ежит Богатырская сила, мертвый сон застилает глаза. Коварнее ига еще не видала Россия. По всей видимости, мы – последние ученики. Когда придут американцы с шестиконечной звездой для ”окончательного решения русского вопроса”, мы сможем увидеть плоды своего просвещения. Быть может тогда загрохочет Гроза – и снова в Поход! Труба нас зовет! Мы все встанем в сторой и все пойдем на смертный бой!

”Россию куют беды и напасти!” – говорил Иоанн Кронштадтский.
О Русь, ужель не слышишь эти звуки
И, как Пилат, свои умоешь руки?
Ведь это кровь из сердца твоего!
Ф. Тютчев 4

Через муки и страдания мы пробиваемся к своим сокровищам и богатеем в Жизнь Вечную. А там – Царство Правды. Там – Иисус Христос. Там – наши досточтимые предки. Там Грозный Воевода и Грозный Царь. Там – Святая Русь и град Китеж. ”Там, в недоступных небесах, за Русь свершается молитва, и светлым облаком покрыта, Россия все-таки жива”. И будет жить вечно, пока будут жить верные до смерти. ”Их земные страданья – залог вечной России”.

”Горе на земле – радость на небе”, – обращался Иван Грозный к Русским воинам того времени, и они его понимали. Быть верным до смерти стремился Русский человек, и сейчас не ослабели Вера и Верность. Во Христа верил воин-мученик Евгений Родионов. Во Христа веровали тысячи умученных до смерти Русских мальчишек, подвиг которых пока ведает только Бог. ”Их неслышному мужеству радуясь, бережет нашу Родину Бог” (Мария Сухорукова) . Но нет ничего тайного, что не стало бы явным. Без великих мук Россия не смогла бы пронести Божественную Истину через века и не сохранила бы святость веры во Христа Спасителя. Близок Бог в глубокой скорби. Страдание – начало спасения. Без страданий Православная вера погибла бы через 2-3 поколения, а за ней погибла бы и Россия. В течение двух тысячелетий от Рождества Христова не было времени, когда православный человек не подвергался бы клевете, обману, гонениям и даже убийствам. Этого материалисты не понимают и никогда не поймут. Не поймут, потому как мы – ”зараженные Совестью”. Не поймут, потому что ”в каждом Стеньке – Святой Серафим”. Ни один народ, который избрал своим идеалом Царство земное, не поймет, что же теперь происходит с Россией. Иван Ильин в Проекте Основного закона Российской Империи (1937) предложил такую формулировку статьи 11 Раздела 1: ”Безбожие есть личное духовное несчастье человека”. 3 Только приняв Крестные муки, можно понять это несчастье, а поняв, возблагодарить Бога за счастье, что мы – Русские. Мы – народ Христов , который «в искушеньях долгой кары, перетерпев судьбы удары, укрепит Русь, спасет весь мир». Меч Христов нам дан для сокрушения зла, порока, измены, трусости, обмана, разврата, пьнства, бездушия и безсовестности - грехов рода человеческого. Направлен Меч Христов против слова и дела детей диавола. Держать этот Меч должны руки чистые и крепкие. Нечестивые да истребятся!


Царю Небесный, Утешителю, Душе Истины, очисти ны от всякия скверны!



Ритуально убитым, чего нам бояться?
Нас миллионы, потерян нам счет…
Мы сумеем воскреснуть, из праха подняться.
Потому, что мы – Русский народ!
Н. Боголюбов 5

2 марта 1917 года Государь Император Николай II был предан своими подданными, как некогда Сын Божий был предан Иудой. В тот же день явилась Русскому народу Царица Небесная в Вознесенском Храме Иоанна Грозного в Коломенском. 4 июля 1918 года Вознесенский Храм Екатеринбурга проводит Царских Мучеников в Вечность. Вот тот Небесный знак, который дан нам для вразумления. Царская жертва Ивана Грозного и Николая II не может быть напрасной.

Не нам судить о делах Помазанников Божиих , и грех великий не только поднять руку на Царя, но и сказать худое слово о Нем. Тем не менее, клевета на Ивана Грозного не смолкает, и совесть не позволяет молчать, ибо молчанием предается Бог. Я словно слышу удары Грозного Посоха и зов своих предков: встань и иди! Иди туда, где грозная любовь и ярая борьба! Иди туда, ”где скоро воинство Христа сверкнет, как молния, и гром нагрянет: Русские идут!” 6

Мы Черная сотня,
Мы Белая кость...

”Помышляющим, яко Православные Государи возводятся на Престолы не по особливому о них Божию благоволению, и при помазании дарования Святаго Духа к прохождению великого сего звания в них не изливаются: и тако дерзающим противу их на бунт и измену, Анафема! Анафема! Анафема!” 7

На Тя, Господи, уповахом! Пусть грянет к Небесам наш клич:Ура! Ура! Ура!

Скачать книгу: book.rar [1,4 Mb] (cкачиваний: 3274)

Вернуться      Вверх страницы

Поделиться: