Протоиерей Александр Добродеев, заместитель заведующего сектором МВД Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями, считает, что в противостоянии с Западом присутствует духовный, мировоззренческий момент. «Но я бы иначе расставил акценты, - отметил он. - Есть силы сатанинские, темные, а есть силы светлые, божественные. Можно скрываться под любой личиной, но по делам сразу видно, кто какие цели преследует». 

«Божественная сила характеризуется тем, что люди готовы жертвовать собой ради других, - пояснил отец Александр. - А сатанинская основана на том, чтобы жертвовать другими ради собственных интересов, амбиций. Называть это можно протестантством или иначе – неважно. Исходя из этого сразу понятно, кто на каких позициях находится. С точки зрения религиозной деятельности действия Путина по душе людям именно потому, что они направлены на пресечение зла и на начало созидательной деятельности. Это отвечает чаяниям многих людей на планете, поэтому у Путина большая поддержка».

 

Протоиерей Алексий Новичков, директор православной гимназии, настоятель храма Тихвинской иконы Божией Матери села Душоново Щелковского района Московской области, сказал: «В действиях наших, как их принято называть, оппонентов всегда были, есть и будут религиозные мотивы, но имеются ли такие мотивы у нашей страны? Я не уверен». 

«Мы, конечно, понимаем: происходит словесное противостояние. В ответ на одни утверждения даются другие посылы, казалось бы, противоположные, но уверенности в том, что мы стоим на пороге какого-то единого идейного фронта, нет, - полагает пастырь. - Для этого необходимо, как минимум, сформулировать нашу позицию. Позиция оппонентов ясна: они строят мировое государство, где одна нация будет доминировать над остальными. Это богоборческая идея построения царствия здесь, на земле - для избранных. А чем отвечаем мы, пока неясно». 

«Понятно, - продолжил он, - что этой идее Запада противостоит Православие. Но готова ли сейчас Россия оперировать такими понятиями, как православное мировоззрение, православные ценности? Скорее всего, утвердительно ответить на этот вопрос пока нельзя. Так что я бы не спешил приписывать нашему руководству, в том, числе глубокоуважаемому Президенту, взгляды, оппонирующие идеям, что лежат сейчас в основе глобального строительства».

 

Игумен Агафангел (Белых), настоятель Архиерейского подворья Свято-Николаевского собора г. Валуйки (Белгородская область), признался: «Честно говоря, я не слушал речи ни Обамы, ни Путина - это далеко от сферы моих интересов. Поэтому не могу ничего сказать об их выступлениях, - но с тем, что идет некое противостояние, и оно не только политическое, соглашусь». 

«Две разных традиции, два разных опыта веры, два разных опыта молитвы и аскезы - как ни крути, все это влияет и на отношения, в том числе, политические. Поэтому, конечно, противостояние существует, и оно основано на разности понимания действия силы и правды Божией, прежде всего, в восточном Православии, но отчасти и в католицизме - и в традиционном, а тем более новейшем, протестантизме», - заключил игумен.

 

Иерей Вячеслав Кочкин, благочинный Адамовского округа Орской епархии, руководитель отдела по взаимодействию с лечебными учреждениями Орской епархии, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы п. Адамовки, не согласен с сенатором. «Россия – государство светское, это прописано в Конституции нашей страны, хотя в некоторых законах и обозначено, что Православие – основополагающий исторический и культурный фактор формирования российского этноса. Поэтому когда мы слушали выступление Президента Владимира Владимировича Путина в ООН, мы в первую очередь видели в нем гаранта всех россиян - вне зависимости от их национальности и религиозной принадлежности», - сказал отец Вячеслав.

«Сенатор сам подчеркивает, что в своем выступлении Владимир Владимирович большое внимание уделил законности и легитимности происходящих в мире событий. А вот президент Америки выступал не как протестантский лидер, а как руководитель какой-то группировки, который хочет показать миру, кто хозяин, - считает он. - Я не могу сказать, чем руководствуется наш Президент в своих личных взглядах, но он - лидер светского государства, действует в рамках нашего законодательства, и, как подчеркивает сенатор, в первую очередь выступает за сохранность национальных интересов». 

«Конечно, когда человек искренне переживает за чьи-то интересы, это совпадает с взглядами Православия, поскольку Иисус Христос завещал нам любить ближнего своего, в том числе "полагая жизнь за други своя". В этом смысле выступление Президента на генеральной ассамблее ООН - образец православного понимания того, как нужно относиться и к людям, и к роли государства в защите наших ценностей. Но, повторюсь, я не вижу в действиях наших государственных лидеров какого-то религиозного контекста», - пояснил пастырь.

 

Священник Димитрий Лин, клирик храма святителя Николая на Трех Горах, отметил: «Я бы не стал придавать этому религиозный оттенок – здесь вероятнее противостояние двух политических систем, двух мировоззрений, в которых религиозная составляющая имеет, конечно, большое значение, но все-таки это не противостояние протестантизма и Православия». 

«На мой взгляд, - продолжил он, - заявления, которые делает президент Обама, да и сам исторический опыт США XX века свидетельствуют: это общество отходит от христианских принципов даже в протестантском выражении. Все последние принимаемые законы, особенно в сфере социальных отношений (прежде всего, о признании гомосексуальных "браков"), демонстрируют: общество начинает поклоняться другой религии. Это уже не христианство, не протестантизм, а гуманизм в извращенной форме, когда грех объявляется добродетелью». 

«Что касается Владимира Владимировича, думаю, его выступление выражает православное отношение и к многообразию религиозного опыта, и каким-то национальным отличиям и традициям. Так что, на мой взгляд, это противостояние крайнего либерального гуманизма с христианством, а Православная религия - единственно правильное выражение христианской веры. Сводить все к противостоянию Православия с протестантизмом – упрощение, даже принижение протестантизма. Все-таки протестантская мысль более близка к нормальному христианству, нежели современная идеология Америки», - полагает отец Димитрий.

 

Иерей Иоанн Воробьев, клирик Николо-Кузнецкого храма, преподаватель ПСТГУ, зам.директора по воспитательной работе Православной Свято-Петровской школы, считает, что «если религиозный аспект в этом и присутствует, то на ментальном уровне, неосознанно». «Да, - продолжил он, - мы можем говорить о традиционной российской и американской линии внешней политики. В принципе, она не сильно меняется в течение многих веков. И мне кажется, здесь дело не в религии. Мы оказались в весьма сложном внешнеполитическом и экономическом положении, нам отступать особо некуда. Именно поэтому наш Президент свидетельствует правду - ту, которую почему-то не очень принято говорить сегодня. А Путин говорит, поскольку нам терять нечего». 

«У США если правда и проскальзывает, то очень фрагментарно. США - как актер на сцене, который должен держать лицо при любой игре, поэтому рассмотреть личность актера очень сложно. Все это шоу в некоторой степени. США всегда играют роль гегемона или какого-то флагмана мировой политики. Иногда, чтобы выглядеть убедительней, приходится или прямо лгать, или блефовать. Вот в речи Обамы мы и не услышали ничего вразумительного, и правды там немного», - заключил отец Иоанн.

Вернуться      Вверх страницы

Поделиться: