Ересь цареборчества (царепротивления, цареотступничества) имеет хоть и давнюю историю, но всё же это явление нового времени. В раннехристианскую эпоху и в средневековье такая ересь в принципе не могла появиться, поскольку сама мысль о жизни в государстве без царя (императора, короля) казалась такой дикой и нелепой, как жизнь без солнца. Вот почему мы не находим в церковных канонах Вселенских соборов правил о ереси цареборчества, что представляет определённые трудности в борьбе с ней. Вместе с тем, на все антихристианские вызовы нашего времени, о которых раньше не могло быть и речи (наркотики, ювенальная юстиция, гендерная политика, аборты, телебесорастление, коды и чипы...) мы должны, будучи честными перед Богом, давать адекватные ответы. Мы должны показать, что цареборчество в разной форме есть такая же духовная пагуба и ересь, как и чисто церковные ереси прошлого. Об этой ереси в наши дни и даже в нашем храме придётся поговорить откровенно и обстоятельно.

Ересь цареборчества осуждена Собором и святыми Отцами. 11-й анафематизм против цареборчества Недели Православия утверждён Святейшим Правительствующим Синодом, который был признан Восточными патриархами и являлся ни чем иным, как Собором епископов и других духовных лиц. Указанный анафематизм гласит: «Помышляющим, яко Православнии Государи возводится на престолы не по особливому о Них Божию благоволению, и при помазании дарования Святаго Духа к прохождению великого сего звания в Них не изливаются, и тако дерзающим противу Их на бунт и измену, - анафема, трижды». 11-й анафематизм Недели Православия в полноте соответствует вероучению Православной Церкви, отчего после утверждения его дореволюционным Святейшим Правительствующим Синодом он имеет силу Православного Соборного определения. Кроме того, до свершения февральской революции в 1917 году, в чине Недели Православия этот анафематизм произносило множество русских святителей и преподобных, например, преподобный Серафим Саровский. Из этого ясно следует, что цареборчество как ересь, которая богохульно отрицает особые дары Святаго Духа Православным Царям - помазанникам Божиим, а также отрицает предпочтительность Православного Самодержавия перед другими государственными строями, осуждено святыми Отцами.

Ныне же цареборческая ересь фактически (хотя и завуалировано) проповедуется некоторыми иерархами и священниками. Литургия же по царскому чину не служится практически нигде. И это в год 400-летнего юбилея Дома Романовых.

Хотя революционный поместный собор 1917-18 гг. отменил 11-й анафематизм Недели Православия, но тем самым он подпал под его проклятие.

17 июля 2011 года в проповеди о.Василий не удосужился даже вспомнить о памятной дате ритуального убийства Царской Семьи в 1918 году. Вначале мы подумали, что у него «что-то с памятью стало» и он досадно забыл об этой великой и страшной дате. Однако со временем оное легковесное объяснение пришлось изменить.

Летом 2012 года на одной из проповедей Ваш священник коснулся темы монархии, но коснулся её очень своеобразно: стал рассказывать о том, сколько вреда причинили Русской Православной Церкви русские монархи, направив остриё своей критики против Петра I и Екатерины II, подводя доверчивую паству к мысли, что и другие русские цари были не лучше и относились к РПЦ похожим образом.

Императора Петра I мы ни в коем разе не собираемся обелять и оправдывать. Скажем о нём даже больше, чем о.Василий. Он причинил РПЦ, русскому народу и всей Российской державе огромный вред, истощив народные силы, уменьшив численность населения (с учётом потерянного прироста) в 2 с лишним раза, сократив мужское население наполовину. Он докатился до палачества - рубил головы своим подданным - стрельцам. О Всешутейшем и всепьянейшем соборе в Немецкой слободе помнят многие - кощунственная и богохульная пародия на православные церковные соборы. В 1721 году он отменил патриаршество. Не зря старообрядцы (и не только они) называли Петра I антихристом. После учреждения Синода большая часть русских епископов побывала в тюрьмах, были расстригаемы, биты кнутом. Пётр отнял у церкви имущество, переплавлял колокола на пушки...

Известно, что этот монарх с юных лет и до могилы был подвержен частым и коротким припадкам мозговых судорог; эти конвульсии повергали его на некоторое время в состояние такой ярости, что он не в силах был выносить присутствие самых лучших своих друзей. Предвестниками припадков являлась сильная судорога шейных мышц и сокращение мускулов лица.

Многие историки отмечают его исключительно неуравновешенную, жёсткую и сумасбродную натуру. Сам Пётр, приходя в себя от гнева, говаривал: «Я могу управлять другими, но не могу управлять собой». А если человек не может управлять собой, то кто же им управляет? Мы, православные, хорошо это знаем - бесы. Судя по его поведению, он был забесовлен. Забесовленный (одержимый) человек, да ещё на российском троне («Робеспьер на троне», по выражению Пушкина) - шуточное ли дело. Правда, возникает вопрос: как и через кого Пётр получил этот диавольский подарок?

Алексей Мартыненко приводит целый ряд фактов, которые ставят под сомнение официальное происхождение Петра I. Он во всех отношениях был совершенно не похож на своих биографических родителей, в т.ч. внешне. Волосы кучерявые от самых корней (негроидные) и чёрная как смоль (!) Борода жидкая и неприглядная, по существу отсутствует вовсе. Глаза чёрные и навыкате. Цвет кожи тёмный, почти чёрный. Губы толстые с отвисшей нижней губой. Фигура тоже показательная: долговязый (рост 2,09 м), плечи узенькие и покатые, почти отсутствующие, сутулый, почти горбатый, при большом росте руки очень короткие, а ступни ног очень маленькие - фигура вырожденческая или как бы сказал Григорий Климов, «дегенеративная». И Романовы, и Нарышкины по внешности были типично русскими людьми: светлые, русые, с пышными бородами и белой кожей, нормальными губами, невысокого роста, плечистые, с красивой осанкой и довольно упитанные, их менталитет, привычки и ориентации (часто закладываемые в генах) также не имели ничего общего с петровскими. В семье Романовых до Петра никогда не было людей с отклонениями. Антропологически это не был тип русского (и славянского) человека. А.Мартыненко выдвигает гипотезу подмененного ребёнка при родах, причём, видимо, с отягощённой наследственностью, и предполагает расовый тип негроидно-семитский (пусть расологи уточнят). В духовном и нравственном отношении Пётр - явная патология. Человек необычайно жестокий, с садистскими и уголовными наклонностями, монстр, «зверь на престоле», при этом патологический трус. По жестокости своего законодательства он переплюнул даже заграницу. Его законы предусматривали смертную казнь в 200 случаях, в то время как в современном Петру французском законодательстве - 115, при Иване Грозном их было всего 7. Казнил собственного безвинного сына Алексея, причём с жесточайшими пытками и даже личным участием в них.

В интеллектуальном отношении тоже видна аномалия: в 11 лет он ещё не умел читать и писать, а обучение в то время начиналось в 5 лет - психическая заторможенность, дебилизм. Нередко впадал в истерику и бил посуду. В 16 лет он освоил только 2 правила арифметики (сложение и вычитание), почерк его был плох, тетради пестрят орфографическими ошибками. Став взрослым никаких серьёзных книг никогда не читал - был не в состоянии их осилить.

Пил, курил (и это в стране трезвенников и некурящих), развратничал. Не умел и не желал сдерживаться, стремился овладеть буквально всякой понравившейся ему женщиной, что привело к закономерному итогу: известно более 100 незаконнорожденных детей Петра. Такая похотливость нередко встречается у евреев. Собственную законную жену, царицу Евдокию Лопухину насильно постриг и отправил в монастырь, а сам всю оставшуюся жизнь прелюбодействовал. Этот порок тесным образом связан с другим пороком: повышенная сексуальность - родовая метка педерастов. О педерастии Петра говорили совершенно открыто ещё при его жизни. Содомия - это не только извращённая психология и физиология, но и ускоренный способ лишения человека благодати Божией, его забесовления, отрыва от Господа и притягивания к диаволу - сатанизация. Вот почему педерастия распространена в тайных обществах, у сатанистов, масонов высших градусов и любавичских хасидов (хабадников).

Словом, Пётр I - это полный букет: невротик, психопат и параноик, извращенец и забесовленный до одержимости сатанист, с безумными глазами маньяка.

Так уж исторически сложилось, что Пётр I не получил традиционного русского православного воспитания и образования. То есть не имел национально-религиозного сознания и православно-духовного стержня, а посему стал лёгкой добычей антихристианских и антирусских сил. Он с юности был в постоянном окружении иностранцев в Немецкой слободе, имевших вольные нравы, ведших «дурную, порочную жизнь» (постоянные кутежи и попойки). Дух богоотступничества, атеизма и вольномыслия господствовал над умами и душами «немцев». Национальный и политический состав Немецкой слободы (Кокуя) был очень разнообразен. Какого только международного сброда здесь не было: католики, протестанты, английские и шотландские масоны и всякого рода авантюристы. Вскоре в Кокуе появились иезуиты и будущие «идейные руководители» Петра I швейцарец Франц Лефорт и шотландец Патрик Гордон, которые не порывали связей, а, наоборот, были в тесном контакте со своими фатерландами по масонским каналам. Голландский резидент Ван Келлер каждую неделю отсылал курьера в Гаагу, информируя её о Петре I и московских делах. Рядом крутился каббалист, масон и чернокнижник Яков Брюс...

Команда Петра также подбиралась под стать ему: интриган и мошенник, дипломат и вице-канцлер еврей Пётр Шафиров (Пинхас Сапсаев), русский супервор и мошенник, укравший из казны и переведший в английские банки сумму, равную годовому бюджету России, безграмотный, безродный проходимец Александр Меншиков, прозападники, тайные католики, протестанты или униаты, сребролюбцы такие церковные деятели из малороссов, как Феодосий Яновский и Феофан Прокопович... Кара-Мурза А.А. и Поляков Л.В. пишут: «Трагическая судьба всякой революции - в том числе и петровской - заключается в том, что она всегда строится на отбросах... около Петра подбиралась совершеннейшая сволочь, и никакой другой подбор был невозможен вовсе... Пётр шарахался от всякого порядочного в России, и всё порядочное в России шарахалось от него».

Уже при первой поездке Петра в Европу в 1698 г., как отмечают историки, «император Пётр I и Лефорт были в Голландии приняты в Тамплиеры», то бишь в масоны.

Историки масонства пишут, что «первая ложа существовала в России ещё в конце XVII столетия. Мастером стула в ней был Лефорт», что в этом ордене, возглавляемом Лефортом, был «первым надзирателем Гордон, а вторым сам Пётр». «Пётр правил Россией, держа в руках не скипетр с державой, а молоток масонского мастера».

«Если был когда-нибудь человек, менее похожий на христианина, то это Пётр». (Д.С. Мережковский). Неспроста этот автор назвал свой роман Антихрист, посвящённый Петру I. Клеймо «антихрист» было прочно приклеено русским народом на этого выродка и монстра, извращенца и сатаниста. Если прав Алексей Мартыненко (тема дальнейших серьёзных исследований ), то Пётр I действительно подкидыш и родила его, антихриста, как и пророчествуют отцы Церкви, «еврейская блудница».

Если это так, то вырисовывается грандиозная политико-идеологическая диверсия планетарного масштаба против России, Москвы - Третьего Рима и Русского Православия со стороны иудейско-масонского, банкирского Запада, где связующими звеньями были Лефорт, Гордон, Брюс и др.

Мартыненко отмечет: «Так на что же похоже всё вышеизложенное? На самый настоящий заговор! Причём, заговор именно держателей банковского капитала, определённого в оборот Сионским приоратом, который и по сию пору всецело распоряжается сокровищами тамплиеров, после ареста «каменщиков» так и не обнаруженными французским королём Филиппом Красивым. Потому становится совершенно очевидным, что своего резидента в Москве (Лефорта - авт.) напрямую субсидировали именно те масонские структуры, которые, после разгрома христианским монархом их дочерней организации, ордена тамплиеров, смогли остаться в тени и продолжать свою подрывную деятельность».

Вот откуда «растут ноги» у Петра в его крайнем космополитизме, русофобии и тупом копировании во всем Запада, в его антиправославии и скверном отношении к Церкви, в его забесовленности (масоны сие делают очень быстро и успешно плюс его целенаправленное разложение кокуйским международным сбродом), плюс, видимо, отягощённая наследственность. См. Борис Башилов. История русского масонства. В 17 вып. М.; 1992-95 гг.; Олег Платонов Святая Русь. Энциклопедический словарь русской цивилизации, М., 2000; Алексей Мартыненко. Зверь на престоле, или правда о царстве Петра Великого, М., 2010 и др.

Гипотеза  Мартыненко хорошо согласуется с тем, что происходило в России до Петра І, во времена Ивана Грозного и при Алексее Михайловиче, и после Петра, в XVIII веке, смотри далее.

Наш новоиспеченный богослов мауповского разлива в своей проповеди обошёл весь исторический, психический и масонский контекст царствования Петра I, то ли по своему невежеству, то ли сознательно - для нас не столь важно. Петра вообще нельзя считать православным самодержцем, он уничтожил симфонию властей (духовной, церковной и светской, царской, напоминающей отношения души и тела) и установил в России монархию абсолютистского, западного толка. На то он и масон, т.е. антихристианин по определению. Русский царь без православия - это всё равно, что священник, не знающий молитв, учёный, не умеющий читать и писать... Однако даже Пётр I на смертном одре покаялся, исповедался и причастился. Когда о.Василий говорит об этом монархе как русском, православном самодержце (царе), то все эти 3 определения по сути не имеют никакого отношения к Петру I, это лишь пустые названия. Тогда все рассуждения его на эту тему становятся просто беспредметными. Пётр - темное и трагическое исключение в русской монархической истории. Выдавать же частное и особенное, тёмное и уникальное за типичное и обычное, за целую историю русской монархии, как это делает г.Стецяк - удел лукавых и нечестивых людей. Любой благочестивый и богобоязненный пастырь, выходя с проповедью на амвон, 7 раз, а то и все 70, подумает: а не выдаю ли я своё частное мнение за голос всей Церкви, не ошибаюсь ли я, не засоряю ли мозги своей доверчивой пастве. Этих мучительных сомнений и размышлений, увы, лишен о.Василий. Делать из Петра типичного русского монарха столь же нелепо и нечестно, как изображать из себя девственницу старой проститутке.

Расхожие вот уже 300 лет эпитеты о Петре: «великий», «реформатор», «гений», «полководец» - не более чем мифы, призванные скрыть страшную правду о нём. Вот почему так любили Петра I еврейские большевики, видя в нём родственную натуру революционера и великого разрушителя традиционной русской православной жизни и государственности.

Спустя 200 лет судьбу Петра удивительным образом повторил Ленин (Ульянов-Бланк): оба жесточайшие звери на престоле, палачи русского народа и разрушители Церкви, антихристы, рождённые «еврейскими блудницами», развратники и педерасты, заживо сгнившие от сифилиса и отправленные в ад в одном возрасте - в 53 года.

Да, нельзя замалчивать тёмные страницы нашей истории, но важно при этом дать им правильное объяснение, показать исторические и духовные истоки, говорить не полуправду, а всю горькую правду, иначе будет ложь по интерпретации, что мы и наблюдаем у г.Стецяка, и, к сожалению, далеко не только у него.

Екатерина II села на престол в результате государственного переворота. Оказалась неплохой государственницей, но, будучи чистокровной немкой, была православной только по названию, но не по духу, каких и в наше время пруд пруди. Как известно, долго переписывалась с французским «просветителем», а фактически - с воинственным атеистом и масоном Вольтером. От неё, естественно, трудно было ожидать благожелательного отношения к Церкви. Но после так называемой Великой французской революции, узнав о её творцах-масонах, изменила своё отношение к масонам и отчасти к Церкви, за что и поплатилась жизнью. Распустила запорожское казачество - эту вольницу и самоуправство в едином и централизованном русском государстве, которые русские цари терпели более 100 лет. Конечно, грех непростительный на всём русском народе на все века. Тут о.Василий воедино с «национально свидомыми» и лютыми русофобами.

Выхватив из всей богатой и драматической русской монархической истории лишь личности Петра I и Екатерины II протоиерей Василий тем самым как бы говорит: вот это и есть реальная русская монархия. Он и словом не обмолвился о Павле I, круто развернувшем русский государственный корабль в сторону православного самодержавия, изменившем петровские законы престолонаследия, состряпанные по масонским подсказкам и лихорадившие Россию своей чехардой весь XVIII век. За что и убит масонами, предварительно оболганный и облитый грязью. Умолчал г.Стецяк об Александре I, победителе Наполеона, а фактически - всей Европы, имевшем высочайший авторитет в мире в то время. В последние годы тяготился троном, инсценировал свою смерть в 1825 году и передал трон своему брату Николаю I, сам став знаменитым старцем Федором Кузьмичем Томским (о чём есть специальные исследования).

Николай I также был обойдён вниманием нашего доморощенного богослова. Жидомасонская литература рисует нам образ страшного и жестокого чудовища - «Николая палкина», тогда как он был религиозным, культурным и душевным человеком.

«Николай I был самой величественной коронованной фигурой - тонкий и благородный характер, щедрый и очень любимый теми, кто его знает». (Лорд Лофтус, британский посланник в России). Блейз де Бюри в своей книге «Германия в истинном свете» писал: «Никто не может отрицать, что император Николай I влиял положительно на все события в Европе со своей религиозной моралью и противостоял всему неморальному и неблагочестивому».

О нём прекрасно отзывался сам Пушкин. «Залечен» еврейскими врачами. За Александром II-Освободителем жидовствующие либералы, революционеры-террористы охотились, как за диким зверем и убили его с 7-й попытки. «Знайте и помните Русские Люди: Царя нашего убил польский жид из Варшавы», - говорил известный монархист, писатель и депутат Госдумы Н.Е.Марков-(Гриневецкий-Аппельбаум).

На царя-миротворца Александра III было устроено покушение 17 октября 1888 года в Борках (в 49 верстах от Харькова) - крушение Императорского поезда, когда погибли 23 человека и 37 были ранены, а свою Семью вызволил из-под обломков сам Император, обладавший огромной силой, он неимоверным усилием приподнял крышу вагона. В 1894 г. Александра III «залечили» еврейские врачи Лейден, Захарьин, Гирш. Человек с могучим здоровьем и исполинской силой (разрывал подковы и колоды карт) вдруг от болезни, начавшейся с легкой простуды в Крыму, умер в 49 лет.

И.С.Тургенев так характеризовал Александра III: «Здоров телом и духом. Характер спокойный, рассудительный, энергичный, уравновешенный. Щепетильная абсолютная честность, без компромиссов и примесей. Ревностный православный. Искреннее и непритворное благочестие. Порядочен с ног до головы. Полный суровой откровенности. Глубокое отвращение к распущенности. Русский и только русский. Всё в нем - язык, привычки, манеры, даже самая физиономия отмечены отличительными чертами русской расы. Любит и покровительствует только русскому искусству, русской музыке, русской литературе, русской археологии. Где бы его ни увидели, везде назвали бы его родину».

Хорошее представление о самодержавной Росси и её царях даёт завещание Александра III своему наследнику Николаю II: «Тебе предстоит взять с плеч моих тяжёлый груз государственной власти и нести его до могилы так же, как нёс его я и как несли наши предки. Я передаю тебе царство, Богом мне врученное... Меня интересовало только благо моего народа и величие России. Я стремился дать внутренний и внешний мир, чтобы государство могло свободно и спокойно развиваться, нормально крепнуть, богатеть и благоденствовать. Самодержавие создало историческую индивидуальность России. Рухнет самодержавие, не дай Бог, тогда с ним рухнет и Россия. Падение исконной русской власти откроет бесконечную эру смут и кровавых междоусобиц.

Я завещаю тебе любить всё, что служит ко благу, чести и достоинству России... Ты несёшь ответственность за судьбу твоих подданных перед престолом Всевышнего. Будь твёрд и мужественен. В политике внешней - держись независимой позиции. Избегай войн. В политике внутренней - прежде всего, покровительствуй Церкви. Она не раз спасала Россию в годины бед. Укрепляй семью, потому что она основа всякого государства».

Как говорится, комментарии излишни.

Нашего святого царя Николая II ритуально и жесточайшим образом вместе с августейшей семьей истязала и убила 17 июля 1918 года в Екатеринбурге, в подвале Ипатьевского дома, международная банда «интернационалистов» во главе с «интернационалистом» Янкелем Хаимовичем Юровским. Заказчик ритуального убийства - мировое жидомасонство. Через Якова Шиффа, Лейбу Троцкого (Бронштейна) и Якова Свердлова (Ешуа, Аптекмана, Гаухмана, историки до сих пор не могут раскопать его единственную и настоящую фамилию). Накануне убийства из Москвы прибыл поезд с одним единственным вагоном, в котором приехал человек в чёрном облачении раввина и с закрытым лицом. Раввин спустился в подвал Ипатьевского дома и острым предметом начертал 4 каббалистических знака, которые специалисты расшифровали следующим образом: «Здесь по приказанию тайных сил Царь был принесён в жертву для разрушения государства. О сём извещаются все народы».

А сколько сделали русские цари для Киева, превратив его за XVIII-й и особенно XIX-й век из «большой деревни» в крупный культурный, научный и религиозный центр России. Замечательная плеяда великих, прекрасных и святых русских царей: Павел I, Александр I, Николай I, Александр II, Александр III, Николай II! Наш богослов-проповедник решил выдернуть из богатой и трагической истории русских монархов лишь 2 упомянутых имени, явно с целью дискредитации самой идеи монархии, закончил же ту проповедь наш горе-богослов словами: «И МОНАРХИЯ НАМ НЕ ПОМОЖЕТ». Что называется, приехали. И это прозвучало из уст священника. Переведя на обычный православный язык сие значит: и богодарованная власть во главе с Богопомазанником нам не поможет. Вот так. И осталось только продолжить и закончить оную мысль: и вообще ни в устройстве земной власти, ни в чём другом в нашей жизни, ни в личной, ни в общественной, ни в государственной, Господь нам не поможет и на Божий Промысел нам нечего рассчитывать. Да и воля Господня, стало быть, нам не поможет, и незачем на неё уповать и ей следовать. Тогда зачем мы в молитве Господней возносим: «Да будет воля Твоя»?! Воля во всём, в т.ч. и в земной власти сынов Божиих, в нашем православном обществе.

Это уже явная ересь цареборчества (цареотступничества, царепротивления). Конечно, г.Стецяк не настолько глуп, чтобы преподносить свою ересь, что называется, на лопате: мол, идея монархии порочна, устарела, её надо отбросить и забыть, что никакая благодать Святого Духа не снисходит на главу царя при миропомазании его на царство - это был бы уже откровенный богословский перебор и хула на Духа Святого, см. вышеприведённый 11-й анафематизм. Он не идёт напролом, а использует известную тактику: подрывать корни дуба, тогда постепенно дерево засохнет само, т.е. целенаправленно конкретными примерами дискредитировать идею монархии и постепенно ослаблять православно-монархическое правосознание своей паствы. Но и без того его ересь выражена откровенно, режет слух и вызывает у нас, прихожан, праведный гнев.

После той богомерзкой и еретической проповеди о.Василия мы подходили к Вам, о.Павел, несколько раз и говорили Вам о ереси Вашего священника и каждый раз мы слышали от Вас: «О, да, для меня монархия много значит». Но дальше красивых слов дело у Вас не шло.

Недавно в очередной проповеди протоиерей Василий снова коснулся идеи монархии, но с тем же самым прицелом - дискредитировать её. На сей раз он бросил вонючий ком грязи в нашего великого и местночтимого святого царя Ивана Грозного. Пересказав один из многих мерзких мифов, которые, к сожалению, до сих пор гуляют по страницам нашей светской и даже церковной истории. Мол, при псковском походе царь Иоанн IV встретил некоего юродивого, который во время поста жевал мясо. Царь, дескать, спрашивает юродивого: ты чего во время поста ешь мясо, а тот, мол, отвечает: я-то ем обычное мясо, а ты - человечье.

Надо знать истинную историю Ивана Грозного, очищенную от масонских и советских измышлений, от целого букета гадких мифов, чтобы понимать всю нелепость и лживость этой, якобы, имевшей место истории.

«Иван Грозный - явление уникальное не только в Русской, но и в мировой истории» (А.С. Пушкин). Сей благочестивый и выдающийся Царь 400 с лишним лет обливается грязью. Из местночтимого святого его многочисленные антихристианские и антирусские хулители и ниспровергатели сотворили образ «грозного тирана», кровавого диктатора, убийцы и безумца. По степени очернения с сим Самодержцем можно сравнить только старца Григория Распутина. Но рано ли поздно информационный мусор, грязная ложь смывается с исторических и святых ликов.

Не будем разбирать всю эту отвратительную мифологию, которая так люба нашему г.Стецяку и ему подобным, только перечислим те основные мифы, которые в пух и прах уже ныне разбиты честными и объективными историками.

Царь Иван Грозный - «грозный тиран и убийца».

Иван Васильевич - безумец, психически ненормальный, больной человек.

Опричнина - сборище террористов и головорезов, уничтоживших тысячи безвинных людей.

Главный опричник Малюта Скуратов по заданию царя задавил святителя митрополита Филиппа.

Иван Грозный имел 6 жён, неблагославлённые Церковью браки.

В пылу гнева сей царь посохом убил своего сына царевича Ивана (сюда же гнусная картина Репина; за оное святотатство у него потом стала сохнуть правая рука).

Россия под Иваном Грозным была отсталой, безграмотной, слабой и варварской страной.

Да, лживых историков и священников надо судить, как фальшивомонетчиков и даже суровее, ибо вреда обществу от них гораздо больше.

См. Митрополит Иоанн (Снычев) Русская симфония, СПб, 2002.

Ерчак В.М. Слово и Дело Ивана Грозного, М., 2010.

Манягин В. Правда Грозного Царя, М., 2007.

Шамбаров В. Рождение царства: мифы и правда об Иване Грозном, М., 2010.

Грачёва Т. Когда власть не от Бога, Рязань, 2010.

Фомин С.В. Правда о первом русском царе, М., 2010.

Документальный фильм Андрея Петрова из Санкт-Петербурга «Начало русского царства» и др.

Думаем, что ни одну из этих капитальных книг наш липовый богослов и еретик Василий Стецяк не удосужился прочитать.

За годы правления Ивана Грозного Московское государство превратилось в Великое Царство. Его территория увеличилась в 2,5 раза, население возросло на 30-50% (но при этом масонские историки называют Ивана Грозного «тираном», а Петра I «Великим»). При нём было совершено много полезных в государственном и духовном отношении дел, о чем можно узнать в указанной литературе. При Иване Васильевиче в 1572 году состоялась битва при Молодях - второе Куликово поле. Битва всех времен и народов! Татаро-турецкое войско, превосходившее по численности русское войско в 5 раз, было наголову разбито и Русь спасена от нового татарского ига.

Иван Грозный был теоретиком и практиком православного Самодержавия, «устроителем земли русской», первым коронованным царём России, ключевой фигурой нашей истории. Он перенёс на русскую землю византийскую симфонию властей и заложил мощный фундамент русской монархической государственности.

Напомним основные духовно-правовые достижения Византии. По законодательству Юстиниана (527-565) в государстве признавалось существование 2-х равноправных властей. Отношения двух властей - священства и императорства - напоминают отношения души и тела. Юстиниан провозгласил: «церковные законы имеют такую же силу в государстве, как и государственные...». Лев Философ «отменил все законы, противоречащие канонам». Халкидонский собор (451 г.) постановил, что все законы, противоречащие канону, не имеют силы. Именно за это, за теснейший союз церкви и государства, так ненавидят Византию масоны и талмудические евреи.

Скажем и о т.н. репрессиях Ивана IV. Его полный синодик 1583 года содержит 3470 имен, включая его близких и казнённых, в т.ч. уголовников. Вообще, как известно, за 50 лет правления Иван Грозный (начиная с 3-х летнего возраста) поставил подпись под 5000 казней. Конечно, в основном казнили уголовников и убийц. Для сравнения заметим, что в «прогрессивной» и «цивилизованной» Франции за одну только Варфоломеевскую ночь 24 августа 1572 года по приказу Карла IX было вырезано 30 тысяч гугенотов (протестантов-кальвинистов), а по всей Франции за несколько месяцев - 300 тысяч гугенотов, 200 тысяч подданных бежали из страны, вплоть до Южной Африки.

Иван IV был одним из самых образованных людей своего времени, обладал феноменальной памятью, богословской эрудицией. Он автор многочисленных посланий (в т.ч. к беглому князю Курбскому), музыки и текста службы праздника Владимирской Богоматери, канона Архангелу Михаилу. Глубокая религиозность Ивана Васильевича, «мужа чудесного ума». Составляющая основу его мировоззрения, зиждилась на твёрдой вере, прекрасном знании Священного Писания, книг богослужебного круга, произведений русской и византийской духовной литературы, монастырских уставов и правил. Примерное благочестие прослеживается на протяжении всей его жизни.

Как настоящий воин Христа и Богопомазанник пламенной веры Иван Грозный вёл беспощадную борьбу с ересями за чистоту Святого Православия, с недобитыми, разбежавшимися и притаившимися жидовствующими (ересь жидовствующих на Руси процветала 33 года, с 1471 по 1504 год). Он создал уникальный военно-монашеский орден опричников, в котором опричники, включая царя, молились по 9 часов в день. Красив собой и атлетически сложен. Иван Грозный был поистине самым великим и святым царём Руси. Вот почему Грозного Царя так ненавидят антирусские и антихристианские силы, враги русского народа вот уже более четырёх столетий, по сей день.

Как теперь твёрдо установлено, Иван Васильевич был отравлен, а также его сыновья Иван и Фёдор (святой царь Фёдор Иоаннович), 3 из 4 жён, а также все остальные дети были или отравлены, или загадочно погибли. Как считали современники, к отравлению первой жены Ивана Грозного, тридцатилетней царицы красавицы Анастасии Романовны причастны Алексей Адашев и его приживалка польская еврейка Мария (Магдалина). Была отравлена его мать Елена Глинская.

Теперь взглянем на приведённые факты по изведению Царской Династии Рюриков общим взглядом. Что мы видим? Хладнокровное и планомерное уничтожение правящей Царской Династии (не отдельного царя!) на протяжении почти 150 лет, от Софьи Палеолог в 1503 г. До царицы Евдокии Стрешнёвой в 1645 г. Значит, ни с какой конкретной личностью или политической силой в России этот жуткий процесс связать нельзя. Выходит, действовала тайная антихристианская сила, не связанная ни с одной христианской или мусульманской державой. Эта сила известна, и она одна - единственная - мировое жидомасонство с иудейско-талмудическо-каббалистическим ядром. Неспроста на свой «весёлый еврейский праздник Пурим» иудеи до настоящего времени сжигают соломенные куклы Богдана Хмельницкого и Ивана Грозного. Сильно не нравятся сынам диавола опричные государи. Раз злейшие враги Христа так люто ненавидят до сих пор Ивана Грозного, он для них «враг народа иудейского», то можно не сомневаться, что он Великий Богопомазанник, действительно Святой Царь - верный критерий.

Иван Грозный и Пётр I - 2 ключевые фигуры русской истории, но ключевые совершенно по-разному, диаметрально противоположны. Первый - великий и святой Царь, «устроитель земли русской», созидающий Богопомазанник, второй - революционер и великий разрушитель русской традиционной жизни, государственности и Церкви, выродок, монстр, извращенец и антихрист. Но Ивана Грозного иудейско-масонская историография и литература 400 лет дискредитирует и поливает грязью, сотворив из этого святого Царя «тирана», «убийцу», «психбольного» и «исчадие ада», а вот из Петра она нарисовала образ «великого», «реформатора», «гения» и «полководца», который был в тысячи раз более жестокий, чем Иван Васильевич и неизмеримо ниже во всех отношениях. На этих примерах чётко видно как иудейско-масонская пресса из белого делает чёрное и наоборот. И это её общий подход всегда, ко всем и во всём.

Официальная (масонская) история - это наука об оболгании безвинных, достойных и святых и возвеличивание порочных, выродков и ублюдков. Примеры Ивана Грозного и Петра I тому подтверждение. «Искаженная русская история есть самый страшный враг русского народа» ( Иван Солоневич).

Давно известно: народ, забывающий своё прошлое (или кинутый в беспамятство), не имеет будущего.

После приведённых фактов по истинной истории Ивана IV шамкание нашего умника г.Стецяка про кусок мяса во рту юродивого (это всё, что он мог сказать о нашем Святом Царе!) выглядит просто нелепым и скудоумным. Так и хочется сказать: «Неужели Вы, отец Василий, настолько глупы или Ваш разум настолько помрачён ересью цареборчества, что Вы не понимаете, на чью мельницу Вы льёте воду, кто из-за кулис Вам аплодирует». Неспроста таких умников народ окрестил «умными дураками». Умные - потому что много знают, красиво говорят и пишут. Дураки - потому что лишены в жизни главного - христианской мудрости, способности различать Истину и ложь, Добро и зло, Друзей и врагов.

Мы не знаем всех мотивов ереси г.Стецяка, но один известен - плохо скрываемая русофобия. Видимо, из-за неё у него духовным авторитетом является не митрополит Иоанн (Снычев), «последний из могикан», святитель, уже при жизни названный духовным вождём русского народа, богослов, историк, автор великолепных работ исторически-монархической направленности, а старец архимандрит Иоанн Крестьянкин, не касавшийся темы монархии. Иоанн Снычев не по нутру мауповскому богослову. Кстати сказать, он был отравлен 2 ноября 1995 года в приёмной питерского мэра А.А.Собчака (Финкельштейна). Надо полагать, именно русофобия вызывает у Василия Стецяка отторжение всего русского, в т.ч. русской монархической государственности, и он, видимо, считает её атрибутом сугубо Российской державы, но никак не украинской, а посему, как всякий русофоб, он норовит очернить и облить грязью всё русское, включая монархию.

После последней богомерзкой и еретической проповеди о.Василия мы подходили к Вам, о.Павел, и обратили Ваше внимание на этот печальный факт. Вы пообещали поговорить со своим священником. Через неделю мы услышали от Вас: «Он отказывается говорить со мной на эту тему». Хорошенькое дело - священник отказывается говорить со своим настоятелем на предмет своей ереси. «Напишите мне текст, на который бы я мог опереться», - заявили Вы. Вот мы и написали по Вашей просьбе такой текст, который, правда, вряд ли Вам понравится. Опирайтесь на него и распоряжайтесь им, как подскажет Ваша христианская совесть и страх Божий. Только не будем забывать, что если ересь творится на наших глазах, коснулась наших ушей и душ, и мы при этом спокойно её проглотили, не оказали ей никакого противодействия, то тем самым мы становимся её соучастниками и еретический грех ложится и на наши души.

Вспомним наших великих духовных предков, угодников Божиих и отцов Церкви: Святителя и чудотворца архиепископа Николая Мир Ликийских, ревностного и дерзновенного воина Христа, заступавшегося за оклеветанных и несправедливо осуждённых, на I Вселенском соборе (325), созванном против еретика Ария, он в пылу обличения и пламенея ревностью ко Господу врезал этому лжеучителю пощёчину, за что был лишён святительского омофора и посажен под стражу, на за него заступились Сам Господь и Богоматерь, вразумившие отцов Собора; святителя Афанасия Великого, главного противника ариан и защитника Никейского Символа веры, Святителя Григория Богослова, безстрашного борца с арианами, святителя Иоанна Златоуста, разоблачителя пороков высшего общества и изобличителя иудеев, умер в ссылке, отлучённым от Церкви, преподобного Максима Исповедника, главного борца с монофелитами, оставшегося  непоколебимым даже когда еретики отрезали ему язык и правую руку, преподобного Фёдора Студита, страстного критика иконоборчества и учителя аскетизма, святителя Марка Эфесского, единственного из иерархов, не подписавшего позорную флорентийскую унию в 1439 году, и его одинокий в то время голос предопределил судьбу Православия - через 11 лет униатские иерархи были низложены, а Флорентийский Собор предан анафеме.

Вспомним русских святых, жёстко боровшихся с ересью жидовствующих: преподобного Иосифа Волоцкого, святителя Геннадия Новгородского, преподобного Нила Сорского. Вспомним священномученика Гермогена, Патриарха Московского и всея Руси, пламенного патриота Руси и поборника православной веры, рассылавшего воззвания по стране с призывами к освобождению от польских врагов-интервентов. Вспомним святого праведного Иоанна Кронштадтского, духовно окормлявшего «Союз Русского Народа», предостерегавшего о грозящей России жидомасонской опасности, благословившего С.Нилуса на издание Сионских протоколов. Сюда же надо добавить  Святейшего Патриарха Тихона и архиепископа Никона Рождественского...

Россия - Русь!

Куда б ты ни неслась,

Оборванной, поруганной, убогой,

Ты не погибнешь!

Ты уже спаслась,

Имея столько праведных у Бога.

(Иеромонах Роман Матюшин).

Все они были воины Христа, люди пламенной веры, жёсткие борцы за чистоту Православия, не то что мы, теплохладные, ко всему равнодушные, хотим спасать свои души, но при этом спокойно взираем на все мерзости и смрад вокруг нас. Вспомним слова Иоанна Златоуста: «Увидишь еретика, богохульника - освяти свою руку ударом по его лицу». А мы стоим на проповеди и невозмутимо глотаем духовные плевки нынешних еретиков.

Мы понимаем, что у г.Стецяка найдутся защитники, кои станут уверять, что никакой ереси в его проповедях вовсе нет, что он всего лишь передёрнул, перегнул, мол, палку, сгустил чёрные краски... Такие легковесные суждения мы решительно отбрасываем.

Идея монархии, православного Самодержавия, богодарованной власти, Богопомазанника, является краеугольным камнем православного вероучения, нашего национально-религиозного сознания. Православие - Самодержавие - Народность (или за Веру, Царя и Отечество) - триединый камень, на котором веками держалась Святая Русь.

Св. Фёдор Студит в 806 г. высказал замечательную мысль: «Бог даровал христианам два высших дара, священство и царство, посредством которых земные дела управляются подобно небесным». Божий дар - царство и власть от Бога, управление не по человеческим, а по Божьим законам. Царь Иоанн Грозный писал: «Мы, смиренный Иоанн, царь и великий князь всея Руси, по Божьему изволению, а не по многомятежному человеческому хотению...».

«Христианство признает только одну власть - власть от Бога. Источник власти - Бог. Никто из людей не имеет право на власть. Власть - особый долг. Долг перед Богом». (Прп. Иоанн Дамаскин).

«Бог по образу Своего небесного единоначания устроил на земле царя, по образу своего вседержительства - царя самодержавного, по образу Своего непреходящего царствования - царя наследственного». (Митрополит Московский Филарет (Дроздов)).

«Помазанник Божий есть орудие воли Божией, а эта воля не всегда угодна людям, но всегда полезна. Народовластие же всегда гибельно, безответственно, оно есть грех, бунт против Божественных установлений». (Митрополит Питирим (Окпов)).

«Необходима сильная власть монарха, Самим Богом поставленного, могущего сдерживать и укрощать порывы страстей человеческих и водворять в государстве повиновение, согласие, мир и порядок. Такова власть есть именно власть Царская, установленная Самим Богом. Это не сила толпы, не богатство и влияние «лучших» людей - это власть, указанная свыше». (Св. Иоанн Кронштадтский)

Какой власти всегда хотел русский народ? Тихомиров Л.А., теоретик монархической государственности, писал: «Такое подчинение мира относительного (политического и общественного) миру абсолютному (религиозному) приводит русский народ к исканию политических идеалов не иначе как под покровом Божиим. Он ищет их в воле Божией, и подобно тому, как царь принимает свою власть лишь от Бога, так и народ лишь от Бога желает её над собой получить. Такое настроение естественно приводит народ к исканию единоличного носителя власти, и притом подчинённого воле Божией, т.е. именно монарха-самодержца». <...>

«Русский по характеру своей души может быть только монархистом или анархистом. Если он почему-нибудь утратил веру в монархию, то делается или политическим индифферентистом или анархистом». <...>

«Царская власть - это как бы воплощённая душа нации, отдавшая свои судьбы Божьей воле».

Мыслитель М.Н.Катков дал замечательное определение именно русской монархии: Русский Царь «не только государь своей страны и вождь своего народа - он Богом поставленный блюститель и охранитель Православной Церкви, которая не знает над собой земного наместника Христова... Русский Царь есть более, чем наследник своих предков: он преемник Кесарей восточного Рима, устроителей Церкви и её Соборов, установивших самый символ христианской веры. С падением Византии поднялась Москва и началось величие России».

Духовный вождь русского народа конца XX века митрополит Иоанн (Снычев) отмечал: «На этом пути серьёзнейшей верой должно стать пристальное, вдумчивое и благоговейное изучение огромного русского исторического опыта, на протяжении долгих столетий неразрывно связанного с православной монархической государственностью. Главный из них заключается в том, что именно монархия является оптимальной, исторически опробованной, естественной формой государственного бытия русской цивилизации».

Не путать русское Самодержавие с современными декоративными и промасоненными монархиями Запада.

Достаточно обратиться к русским пословицам, чтобы прочувствовать монархический дух русского народа. «Горе тому дому, коим владеет жена, горе царству, коим владеют многие». «Суд царев, а правда Божия». «Никто против Бога да против царя».

«Царь земной под Царём Небесным ходит». «Царь повелевает, а Бог на истинный путь наставляет». «Сердце царево в руке Божией». «Народ - тело, а царь - голова». «Нельзя царству без царя стоять». «Без Бога свет не стоит, без царя земля не правится» и т.д.

«Царь - это лучшие светлые грёзы любящей русской души», - поёт замечательная русская певица Жанна Бичевская.

См. фундаментальные работы: Тихомиров Л.А. Монархическая государственность. М., 1998; Митрополит Иоанн (Снычев) Русская симфония, СПб, 2002 г.; Солоневич И. Народная монархия, «Феникс», М., 1991 и др.

Думаем, что г.Стецяк, выходя с проповедями о монархии не удосужился прочесть ни Тихомирова, ни м.Иоанна Снычева, ни других классических авторов этой темы.

В наше время православно-монархическое сознание народа растёт и крепнет. Согласно данным опросов общественного мнения, уже около 20% граждан современной России готовы поддержать возрождение монархии. С годами, по мере дискредитации идеи демократии, этот процент людей будет только расти. К слову сказать, доверие населения к депутатам уходящего VI созыва ВС Украины упало до 7%. Степень доверия народа к новому парламенту вскоре станет таким же.

В крестном ходе 17 июля 2012 года в Екатеринбурге, посвящённом памяти Царских мучеников, участвовало уже 50 тыс. паломников с России, Украины, Белоруссии и других стран.

Как бы ни пыжились нынешние богословские и исторические пигмеи им, конечно, не дискредитировать идею монархии, т.е. власти от Бога и под Богом, а вот засорить мозги (так и хочется сказать грубее и по-народному) своей доверчивой и невежественной пастве они могут и в этом наша печаль и христианская ответственность. Священники немонархисты вообще недостойны стоять у Престола Божия.

По пророчествам святых в России на короткое время восстановится царство с Богопомазанником.

«До пришествия в мир антихриста Россия должна ещё восстановиться. И в России должен быть царь, предызбранный Самим Господом. Он будет человеком пламенной веры, великого ума и железной воли. Так о нём открыто». (Святитель архиепископ Феофан Полтавский, 1872-1940).

Великий старец земли Русской Серафим Саровский ещё в начале XIX века говорил: «Антихристианство, развиваясь, приведёт к разрушению христианства на земле и отчасти Православия и закончится воцарением антихриста над всеми странами мира, кроме России, которая сольётся в одно целое с прочими славянскими  странами и составит громадный океан, пред которым будут в страхе прочие племена... Господь помилует Россию и приведёт её путём страданий к великой славе».

Преподобный монах Авель (Васильев), в конце 18 века предсказавший судьбу всего Дома Романовых, что потом сбылось один-в-один, тоже предсказал, что после гибели последнего Государя из Дома Романовых Николая II Господь помилует Россию и даст ей Царя с именем, которое уже трижды было на престоле. Теперь некоторые вычисляют это имя.

Современные старцы святой Горы Афон также пророчествуют о грядущем царе России.

Да, у нас ещё будет Царь, если мы Его вымолим и заслужим, если укрепим и разовьём у народа православно-монархическое правосознание.

Отвергая идею монархии, во всеуслышание заявляя, что «МОНАРХИЯ НАМ НЕ ПОМОЖЕТ» наш западенский хуторянский «мыслитель» тем самым оставляет для нас одну-единственную альтернативу - демократию, т.е. власть народа и власть от народа. Вместо власти от Бога, власть от народа. В этом и заключается смысл его ереси цареборчества (цареотступничества, царепротивления). Эту самую демократию русский народ ещё сто лет назад окрестил «дерьмократией», т.е. власть не народа, а дерьма, всплывшего на поверхность, что мы ныне в изобилии и наблюдаем, а церковный люд назвал её «демонократией», т.е. властью демонов, телесных бесов, что мы тоже всюду видим.

Правда, лукавый и здесь хитроумно поработал, дабы замутить наш разум. В православной литературе можно прочитать: «Всякая власть - от Бога». У ап. Павла: «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога: существующие же власти от Бога установлены» (Рим. 13:1). За эту фразу «Всякая власть от Бога» цепко хватаются и аморальные политиканы и священники немонархисты. Надо полагать, и нашему о.Василию она ласкает слух. Тут придётся сделать пояснение.

В «Полном Церковно-Славянском словаре» протоиерея Г.Дьяченко (М.2000г.) слово «НЕСТЬ» переводится двояко: как «НЕТ» или «НЕ ЕСТЬ». Но смысл фразы на церковнославянском «НЕСТЬ БО ВЛАСТЬ, АЩЕ НЕ ОТ БОГА» (синодальное издание Евангелия на церковнославянском языке) в русском переводе меняется на диаметрально противоположный в зависимости от того, какой перевод слова «НЕСТЬ» применяется:

а) ибо НЕТ власти не от Бога... - современный перевод;

б) ибо НЕ ЕСТЬ власть, (если) не от Бога... - иной вариант перевода.

При этом применение варианта «а)» нарушает грамматический и логический строй апостольских поучений. В самом деле, если «всякая власть от Бога». То какую информацию может добавить часть фразы «существующие же власти от Бога установлены»?

В варианте «б)» каждое слово на своём месте, а в смысловом контексте словосочетание «существующие власти...» даёт переход от общего определения понятия «власть» в смысле законности перед Богом, к частному, т.е. речь идёт о законности перед Богом современной апостолу Павлу римской власти. В соответствии с таким вариантом перевода земные власти могут быть от Бога и не от Бога, - установленными по Его попущению.

Да и концовка фразы ап. Павла переведена неверно. На церковнославянском она звучит так: «сущие же власти от Бога учинены суть». Что это значит? Это значит, что не признаётся властью власть, если она не от Бога, поскольку подлинные власти Богом учреждены! Слово же «сущий» означает в данном контексте «подлинный», «истинный», «настоящий» (вспомните выражение «сущая правда»), а вовсе не «существующий» или «всякий» как значится в современном переводе Священного Писания.

Об этом писала доктор филологических наук, знаток церковнославянского языка, автор университетского учебника «Церковно-славянский язык», выдержавший несколько изданий, Татьяна Миронова.

Ещё раньше на это обратил внимание митрополит Петербургский Питирим, один из авторитетнейших иерархов Церкви, говоря, что слова следовало перевести как «всякая власть должна быть от Бога» - и тут же от себя добавляет: «ну не от народа же ей быть».

Какой-то «умный» и «доброжелательный» переводчик, руководствуясь, разумеется, благими намерениями, решил «подправить» ап. Павла и его ясную и чеканную фразу - «Нет власти, если не от Бога» - заменить на прямо противоположную по смыслу: «Ибо нет власти не от Бога», видимо, для укрепления законопослушности народа перед христианскими властями, для внесения мира, спокойствия и послушания в обществе. Только сей «умник» не сообразил, что, во-первых, ни апостолов, ни Бога никогда и ни при каких обстоятельствах «подправлять» нельзя, в устах Господа и его апостолов, умудрённых Святым Духом, всегда - Истина, а во-вторых, что власть может быть антихристианская, богоборческая, сатанинская и тогда эта извращённая и перерванная мысль апостола станет на тысячелетия ложной идеологемой, внеся сумятицу и порочную установку в мозги людей, связав и обезоружив их.

И если всякая власть от Бога, то, как относиться к врагам Отечества, оккупантам, агрессорам, революционерам, которые силой или хитростью, вооружённым или невооружённым путём захватывают власть в стране? Что же считать власть революционеров, которые свергли Православного Царя в феврале 1917 года, или власть фашистов, оккупировавших нашу страну в 1941 году, властью от Бога? А татаро-монголы? А Лжедмитрий I (Гришка Отрепьев)? А иудей Лжедмитрий II?

В 1991-м году демократы с их демократией, которая, как говорил праведный Иоанн Кронштадтский, «находится в аду», хитростью захватили власть и отдали страну на разграбление, а народ на заклание. Что же, это тоже «от Бога»? Или попущено Богом за наши грехи и безверие?

А власть антихриста над миром тоже будет от Бога? Или же она будет попущена Богом за грехи народов? Кто признает, что всякая власть от Бога, тот неминуемо должен признать, что и власть антихриста будет от Христа, конечно, если у него с логикой всё в порядке.

Вот страшная цена неверного перевода одного-единственного изречения апостола Павла. Плоды этой ложной идеологемы мы сегодня хлебнули сполна.

К сожалению, среди нашего духовенства ныне развелось много демократов, для которых равноприемлемы и монархия, и демократия, а многие из них вообще отвергают монархию, как и наш о.Василий. А вопрос этот огромной важности, и не только в социальном плане, но и в церковном: какова должна быть власть в государстве - от Бога или от народа? И те из них, которые говорят «от народа» - люди с большой духовной червоточиной, по сути это не православные люди, и еретики.

«Высшим властям должно повиноваться во всём, что не препятствует исполнению Божиих заповедей», - писал святой Василий Великий. Преподобный Иустин (Попович) писал: «Для Церкви Бог всегда на первом месте, а человек - всегда на втором. Поэтому людям можно и должно повиноваться до тех пор, пока они не ополчаются против Бога и Божиих законов. Но как только они начинают противиться Богу и Его законам, Церковь должна против них выступить и им воспротивиться. Если же она этого не делает, остаётся ли она Церковью? И представители Церкви, если они так не поступают, остаются ли они апостольскими представителями Церкви?».

Бытует расхожее мнение: демократия - это плохо, но ничего лучше человечество не придумало. Это - ложь, наглая ложь, особенно в наше время! Демократия известна с античных времён и в исторической памяти не оставила о себе восхищений. Ещё Платон 24 столетия назад в трактате «Государство» плевался от демократии и называл античных демократов трутнями. Откровенно отрицательно относились к демократии и другие выдающиеся мыслители античности: Аристотель, Полибий, Антисфен, эпикурейцы и др. Юлий Цезарь саркастически отзывался о демократической республике и толпе плебса. В новое время остро критиковали негативные стороны демократии философы: Гоббс, Ницше, Юнг и др.

Полтора века назад святитель Филарет Московский писал: «Мечтают на мятеже основать законность, во всенародных распрях найти источник общественного согласия, иметь свободное управление посредством порабощённого правительства... безначалие хочет быть началом, очевидно, не созидательным, а разрушительным... На страже правды и честности поставляют не высокий и сильный страх Божий, а малодушный и ничтожный страх мнения человеческого. О, если бы никто в царстве земном не действовал в забвении о власти Небесной!.. Они хотят царей, неосвещённых Царём царствующих, правителей, порабощённых своими подданными; напротив того, приписывают Царскую самодержавную власть народу; народ у них царствует мятежами, крамолами, разбоями, грабежами. Но за то и Господь уже метёт их яростью своею...».

Даже революционер и масон А.И.Герцен на страницах своего журнала «Колокол» писал: «В демократии заключена страшная мощь разрушения, но когда она примется создавать, она теряется. Действительного творчества в демократии нет».

Давным-давно президент Америки Джон Адамс предостерегал: «Демократия никогда не продолжается долго. Она слабеет, истощается и убивает себя. Никогда не было ещё демократии, не совершившей самоубийства».

Знаменитый Альфред Нобель изрёк: «Любая демократия приводит к диктатуре подонков».

Даже У.Черчилль, личность далеко не однозначная, в своём многотомном труде «Вторая мировая война» написал: «История западной демократии - это сплошные преступления против человечества».

Блестящие статьи о фальши демократии, не утратившие своей актуальности и поныне, писал в конце 19 - начале 20 века обер-прокурор св. Синода К.П.Победоносцев. Так в 1896 г. он писал: «Господь миловал нас от западной заразы - демократии. Страшно представить себе, что было б с Россией, обрети она роковой дар - российский парламент». Мы сегодня хорошо себе представляем, что такое украинский парламент, и «западной заразы» мы вкусили сполна.

Не уставал обличать безответственных думских демократов-говорунов и потенциальных разрушителей страны св. прав. Иоанн Кронштадтский (1907): «Демократия - в аду, а на небе Царство... Умолкните же вы, мечтательные конституционисты и парламентаристы! Отойди от Меня сатана! Ты Мне соблазн: потому, что думаешь не о том, что Божие, но человеческое (Мф. 16:23), - сказал Господь Петру. Отойдите и вы, противящиеся Божию велению. Не вам распоряжаться престолами Царей земных. Прочь, дерзновенные, не умеющие управлять и сами собой, но препирающиеся друг с другом, и ничего существенно полезного для России не сделавшие. От Господа подаётся власть, сила и мудрость царю управлять своими подданными». И далее: «Правые стоят за монархию, левые за конституцию. Запомните, если не будет монархии, не будет и России; только монархический строй даёт прочность России. При конституции она вся разделится по частям...».

То, что мудрым людям было ясно сотни лет назад, дуракам приходится постигать на своём горьком опыте, да ещё с чудовищными жертвами.

Античная демократия просуществовала 200 лет и была отвергнута античным миром. Западная демократия существует тоже 200 лет и тоже зашла в тупик.

А вот что писал 100 лет назад Л.А.Тихомиров:

«В конце XVIII века, в начале XIX, парламентаризм мог казаться великой идеей, великим открытием политического разума, а потому мог фанатизировать народы, как общенациональный идеал. В настоящее время это невозможно. Парламентаризм обнаружил на практике свою малоценность. Увлекать сколько-нибудь развитые умы он не может. Наше конституционное движение горячо поддерживается только теми, кто заинтересован в нём, как в своём, классовом орудии господства над страной».

Узнаём знакомые черты сторонников демократии и парламентаризма.

Интересно процитировать мнение 100-летней давности другого известного русского юриста, историка и философа Б.Н.Чичерина о демократии и демократических партиях: «Всё направлено к тому, чтобы одолеть противников и для этого не гнушаются никакими средствами. Государственный интерес заменяется партийными целями. Организуется система лжи и клеветы, имеющая задачей представить в превратном виде и власть и людей. Если явный подкуп воспрещён, то косвенный практикуется с полной беззастенчивостью. Образуется особый класс политиканов, которые из политической агитации делают ремесло и средство наживы. Они являются главными двигателями и орудиями на политическом поприще. Государство становится добычей политиканов... Последствием этого порядка вещей является устранение лучшей и образованнейшей части общества от политической жизни... Демократический деспотизм - самый ужасный из всех». Знакомая картина, не правда ли?!

И, наконец, услышим голос блаженной памяти митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычева): «Все идеи демократии замешаны на лжи. Уже в определении - ложь! Слово это переводится на русский язык как «власть народа» или «народоправство», но ни в одной из стран, считающихся демократическими, народ на деле не правит. Заветный плод государственной власти всегда в руках узкого слоя, немногочисленной и замкнутой корпорации людей, чьё ремесло - политика, профессия - жестокая и беспощадная борьба за эту власть... Предки наши были весьма умными и предусмотрительными людьми. Веками, из поколения в поколения строя державу, предназначенную быть надёжной опорой мирной, немятежной и одухотворённой жизни... они свято блюли себя от соблазнов демократической заразы, и других предупреждали от такого неразумия... Иными словами, воплощение демократической идеи означает преимущественную власть количества над качеством, власть невежественной, искусно управляемой из-за кулис толпы над многовековым народным идеалом - абсурдную ситуацию, в которой понятия Истины и справедливости, добра и зла пытаются определить арифметическим большинством голосов... Политическая основа демократии - вообще прямое избирательное право - является аморальное и разрушительное, ибо развивает политический цинизм до невероятных размеров, делает народ объектом безчестных манипуляций, получающих, при современном развитии средств массовой информации, поистине безудержный размах. Почему-то никому не приходит в голову выбирать при помощи всеобщего голосования хирурга или следователя, шофёра или лётчика. А разве управляться со скальпелем, машиной, самолётом труднее, чем гигантской страной, отягощённой сложнейшими проблемами?».

«Демократия и демократическое государство - это играющий всеми цветами радуги мыльный пузырь» (Е.П.Подрушняк, православный учёный, академик Украины, 2008г.).

Любая демократия (и парламентаризм) обладает двумя фундаментальными и неустранимыми пороками. Первый - представительство народа партиями, что вовсе не является истинным и объективным представительством. Все нынешние партии, проходящие в парламент, - содержанки, точнее - политические проститутки олигархического и крупного капитала. А «кто платит, тот и заказывает музыку».

Второй - поиск истины и истинных избранников путём голосования и арифметического подсчёта голосов. Увы, истина обычно пребывает в немногих головах, а в науке нередко - в одной. А, вообще, Истина - это Бог и мы начинаем здесь конкурировать с Творцом.

При всеобщем и равном избирательном праве всегда задавят массой глупые и необразованные, то бишь олухи, каких в любом обществе большинство, которых легко задурить и обмануть и кинуть против их же интересов. В болоте «бабок Парасок» утонут все таланты и одарённые профессионалы. Два данных порока становятся роковыми, когда практически все СМИ и каналы телевидения находятся в одних антихристианских руках. Должна взвешиваться истинность доводов, а не число голосов, особые мнения (аргументированные) не должны подавляться голосованием. В этом и есть суть соборности, на которой всегда держалась Святая Русь и наша Церковь, - поиск истины, а не тупое голосование, профанирующее такой поиск.

Настоящее народовластие и национальное единство, как отмечали митрополит Иоанн Снычев, Иван Солоневич и другие авторы-монархисты, а также реальная российско-монархическая жизнь, обеспечивает именно православно-монархическое царство, но, отнюдь, не современная демократия.

Не надо думать, что западная демократия отличается от нашей. Она такая же порочная и гнусная, как и наша, только за века лучше отлакирована и припудрена и хорошо научилась ездить на спинах других народов, паразитировать на третьем мире.

Запад, который отказывается упомянуть Творца и христианскую религию в Конституции Европы, где служащих карают за ношение нательного креста, а масонская символика разлита повсюду, где узаконены убийства младенцев во чреве матерей, ювенальная юстиция и секспросвет, содомия и гомосексуальные браки, где в гей-парадах участвуют не только педерасты, но и педофилы, и зоофилы, а скоро, видно, пойдут и некрофилы... Запад, который загнал христианство в пятый угол и превратился в духовную пустыню. Именно туда же гонят и нас... при попустительстве и молчаливом согласии нашего духовенства.

Давно известно: любая демократия быстро вырождается или в охлократию, власть толпы, или в мафию, когда криминальные, тёмные и сатанинские силы хитро, искусно и подло манипулируют толпой, прикрываясь демократической риторикой. Первый тип наблюдался в античные времена, второй - в новейшей истории, в наше время.

«Демократия», как и «свобода» - это слова ловушки, капканы, в которые попадается наивный народ, с другой стороны - это пустые побрякушки, красивые мыльные пузыри, вывешиваемые для обмана народа бесчестными политиканами.

Демократия - это, когда прикрываясь разговорами о народовластии, на поверхность общества всплывает криминал, грязь и пена, словом - всякое дерьмо. Отсюда и возник термин «дерьмократия» - власть социального дерьма. Мысль о том, что «дерьмократическую» власть можно поправить тем, что изгнать из неё некоторых недостойных и оставить в ней всех остальных, достойных - порочна в своей основе. Поступать следует прямо противоположным образом: оставить во власти некоторых приличных - исключения есть всегда и везде, особенно на низовых уровнях власти - а всю остальную грязь и пену собрать с поверхности и выбросить в социальное небытие.

Демократия - это мрак и разрушение, растление и исторический тупик. Чем быстрее мы переболеем демократической болезнью, тем меньше народа нашего погибнет, растлится детей и молодёжи, тем меньше мы разрушим державу, экономику и нацию. Борьба с демократией (а, стало быть, предвосхищение монархии) - это борьба за жизнь против смерти, за дух против бездуховности, за истину против лжи, за совесть против безсовестности, за справедливость против чудовищной несправедливости! Люди, ратующие сегодня за демократию, пафосно называющее себя демократами, - это или круглые идиоты, или законченные негодяи и ублюдки! Сравнивать же ныне властьпредержащих демократов, президентов, премьеров, министров и депутатов с нашими перечисленными великими и святыми царями, особенно с Иваном Грозным, Александром III и Николаем II, просто дико и смешно - они не стоят даже их мизинца.

Резюмируя, можно сказать: демократия не лучшее, а худшее изобретение человечества, а в настоящее время - самое гнусное, богомерзкое, сатанинское творение. Воистину: «Демократия в аду, а на небе Царство». В наше же апостасийное время демократия стала формой геноцида народа.

Вот к какой власти («дерьмократии» и «демонократии») исподволь подталкивает нас г.Стецяк и ему подобные священники немонархисты.

Как только в нашем храме сменился настоятель (о.Мефодий (Финкевич) уехал в Почаевскую Лавру), так о.Василий сразу сунулся с инициативой читать проповеди на украинском языке. Он решил «подправить» «неразумного» и «недальновидного» о.Мефодия. Странная инициатива без году неделя священника для русскоязычного прихода, где испокон века читались проповеди только на русском и никогда не вставал вопрос о проповедях на украинском, не правда ли? Одно дело, если бы о.Василий читал на украинском проповеди в своём западенском селе, где все размовляют на мове, что было бы понятно и естественно, и совсем другое - в русскоязычном Киеве и нашем приходе. Никакого собрания общины по этому поводу не было, никаких опросов прихожан не проводилось. Вам, о.Павел, новоиспечённый священник заявил, что все «за». Увы, он солгал Вам. У нас с ним была почти часовая беседа, в которой было высказано ему целый ряд серьёзных аргументов, кои он все тупо проигнорировал. Мы знаем, что и другие говорили с ним на эту тему, но с тем же результатом - беззастенчивое игнорирование. Он знал, что далеко не все «за», даже наблюдая, как некоторые демонстративно уходят с его проповедей.

Конечно, в том нет ереси, и крамолы. Читать проповеди на украинском даже в русскоязычном приходе можно. Вопрос в другом: нужно ли, полезно ли сиё нововведение для нашего прихода, для Церкви в целом? А если мы себя и о.Василия спросим: является ли это шагом вперёд к воссозданию Единой Святой Руси с Богопомазанником во главе и с центром Москвы - Третьего Рима, то одно­значно получим отрицательный ответ. Это шаг совсем в другую сторону. К дальнейшему отделению от России, от Москвы. Очередной шаг к отделению от РПЦ, к провозглашению автокефалии и «ка­ноническому» расколу РПЦ. Усилия в этом направлении определённой части украинского духовен­ства, как известно, ведутся давно и целенаправленно.

Вначале вместо Киевского экзархата РПЦ провозгласили УПЦ, потом принялись переделывать её устав, фактически превращая УПЦ в автокефальную церковь. В последние годы во многих храмах ввели уже украинский язык богослужения вместо церковнославянского, где, как и в нашем приходе, всё начиналось с проповедей на мове. Лукавцы знают: нельзя рубить с плеча, можно нарваться на резкую обратную реакцию, а надо потихонечку, поэтапно, шаг за шагом приучать к мысли, обрабатывать общественное мнение и неуклонно пихать к заданной цели. Сперва захватить пальчик, затем руку, а потом заглотить целиком. Вначале проповеди на украинском, потом начать читать Евангелие на мове, затем добавить часть молитв в богослужении на украинском, потом перевести всё богослужение на мову, а на заключительном этапе провозгласить автокефалию и разорвать единое духовное тело Русской Православной Церкви. «Канонические раскольники», эти «волки в овечьей шкуре» уже не очень и скрывают свои конечные цели. Проституирующие же политиканы, псевдогосударственная и псевдонациональная элита озвучивала их уже не один раз.

Вообще, перевод богослужения с церковнославянского на любой другой язык - это весьма сложное дело, прежде всего с духовно-мистической точки зрения. Чисто машинный, технический перевод с языка на язык - здесь десятое дело. Не касаясь всей глубины вопроса, отметим лишь несколько моментов.

В церковнославянском языке слово «языкъ» имеет 2 значения - как форма и инструмент речи и как народ. Эти две вещи прочно и намертво взаимосвязаны. Церковнославянский язык для славянских народов является соборной исторической иконой славянских народов. Это не просто культурное наследие, а нечто большее, это как источник многоводной реки, которая разлилась на многие речки и протоки, но имеет в своём основании только один родник - источник, который связывает их в единое и нераздельное целое. Это связующее звено всех славянских рек. А нам предлагают отбросить тысячелетнюю намоленную соборную икону славянского народа ради безграмотной и безблагодатной мовной мазни, не имеющей ни намоленности, ни истории, ни благословения, ни богооткровения. Нам предлагают разделить народы, отрезав их от общего церковного корня. Мы уже знаем, кто стоит за всеми потугами любых разделителей, - лукавый.

Молодой писатель Пантелеймон Кулиш, в горячей молодости украинофил, хотел вытеснить из сферы образования, церковной и общественной жизни на Украине русский литературный язык и заменить его «украинским». Он сочинил для него особое правописание, т.н. «кулишевку» и стал переводить на мову Библию. Даже чисто лингвистически дело оказалось весьма сложным. Употреблявшиеся крестьянами-малороссами слова оказались совершенно непригодными для перевода Библии. Писатель вынужден был выдумывать недостающие слова и использовать польский язык. Перевод не получался. К примеру, фраза «да уповает Израиль на Господа» превратилась у Кулиша в «хай дуфае Сруль на Пана». Даже его соратники-украинофилы признали эти попытки неудачными, а многие подняли Кулиша на смех и он после сего оставил это дело. Позднее, помудрев и осознав себя орудием западной, польской интриги Пантелеймон Александрович разойдётся с бывшими единомышленни­ками и напишет замечательную книгу «История воссоединения Руси», где покажет, что Малая и Великая Русь фактически составляют единый национальный организм, будет отстаивать право малорусских детей обучаться в школах на русском литературном языке, а не на местных наречиях.

Казалось бы, что такого в реформе языка богослужения? Но от Бога ли эта «реформа»? Нет. Здесь хорошо видны уши украинского национализма и русофобии, но не духовности и Божьей бла­годати. Не Бог за этим стоит, а антибог. Эта «реформа» делается якобы для удобства украиноязыч­ных людей, причём тех, кои ещё не воцерковлены, а ставят условием своего воцерковления понима­ние таинства богослужения. Как будто можно понять это таинство только сменой языка. И, кроме того, факт постановки такого условия Церкви сам по себе неприемлем. Хочешь спасать свою душу - иди в церковь, но иди со смирением, а не с условием.

Известно по истории церковнославянского языка кем были равноапостольные Кирилл и Мефодий. Великие святые, учители словенские, духовно опытные старцы, отшельники, имевшие благодать от Бога, но проложившие путь к этой благодати многолетним подвижничеством, постоянной борьбой с бесами, к тому, же высокообразованные. А кто составил этот машинный перевод богослужения с церковнославянского на украинский? Люди, не имеющие ни духовного опыта, ни высокого образования и культуры, ни благодати, ни Божьего благословения и откровения. Без этой духоносной основы перевести Библию и богослужение на мову невозможно по определению. Получится не более чем литературно-механическая тарабарщина. И нам предлагают применить это безблагодатное и искусственное чудовище в качестве церковного языка. Это - целенаправленное вредительство против единой Матери-Церкви, против тысячелетнего славянского единства, против спасения русского народа и против Бога. Это - умопомешательство от гордыни и русофобии. Это - украинское необновленчество, противное воле Господа. Это - ересь филетизма (построение Церкви на национальной основе, тенденция в поместных православных церквах приносить общецерковные интересы в жертву национально-политическим; одной из черт филетизма является использование национального языка в церковном богослужении при искусственном противлении или запрете совершать службы на церковнославянском языке; осуждена на Поместном Константинопольском Соборе 1872 года). Тезис «самостийной державе - самостийную церковь» вырос из этого же корня филетической ереси.

Модная ныне на Западе идея «аджорнаменто» - приспособление Церкви  к современному  миру, выдвинутая ІІ Ватиканским Собором (1962 г.) и нанесшая сокрушительный удар католицизму, идея «осовременения», а точнее обмирщения Церкви, стала ведущей для всех разрушителей Церкви, экуменистов. Как видим, этой же порочной идеей стали руководствоваться и наши автокефалы  - филетисты, приспосабливая Церковь в современной политической, точнее политиканской, и искусственно языковой ситуации.

Так что мовная инициатива нашего о.Василия далеко не безобидна, как может показаться на первый взгляд. Необновленчество, филетизм, русофобия и бандеровщина, припудренная церковностью, и всё в одном флаконе.

В 2010 году в Киеве (на Теремках-2) открылся новый храм - Спасо-Преображенский собор, где настоятелем является архиепископ Александр (Драбинко), а его первым помощником - протоиерей Андрей (Дудченко). В этом храме, пока, кажется, единственном в Киеве, богослужения уже идут на украинском языке (в субботу - полностью на мове, а в воскресенье - частично, Евангелие и некоторые молитвы - на украинском, остальное богослужение - на церковнославянском). В храме надписи на стенах не как везде на церковнославянском, а на мове. Двум нашим знакомым верующим было видение: во время чтения Евангелия на украинском в оном храме было явно показано, что этот храм раскольничий. Да, благодати Святого Духа там уже нет.

Упоминая Драбинку, язык не поворачивается называть его владыкой и архипастырем. Этот молодой человек, не прошедший школу монашества, делает с помощью своего покровителя - Предстоятеля УПЦ - головокружительную церковную карьеру и тут же, что называется, закусил удила и его понесло в разнузданность и амбиции.

Решением Синода УПЦ выведен из его состава, лишён поста главы отдела внешнецерковных связей и осуждён за хулу на Святого Духа, недостойный образ жизни и интриганство. И это ещё, скажем там, мягкая формулировка. Как сказал один старец о нём, лучше было бы ему не родиться. Одна же наша прихожанка высказалась о нём так: какой красивый молодой человек, но с такими злыми глазами. 30 декабря ушедшего года на собрании православной общественности г.Киева было поставлено предложение о лишении Драбинки сана. Дружно и единогласно взметнулась вверх сотня рук «за».

Драбинко - это настолько неприятная личность и грязная тема, что нормальному человеку противно к ней прикасаться. Наиболее любознательных отправляем за подробностями в Интернет и к осведомлённым источникам в УПЦ. Сейчас он глава синодального отдела по наградам. То, что для Драбинки и надо - он-то уже наградит самых достойных... Кстати, Драбинко - друг-приятель нашего о.Василия Стецяка и оба западенцы. Как говорится в поговорке, скажи кто твой друг, и я скажу кто ты. Пока забудем про Драбинку и вспомним державу.

Вначале расчленили единую державу, теперь уже не один год прилагают огромные усилия для разрыва единой Церкви, причём, как ни печально, политиканы-русофобы действуют рука об руку с русофобами в рясах. «Откалываться и отходить от Матери - Русской Православной Церкви - величайший и непростительный грех и в сей жизни и в будущей - это хула на Духа Святаго», - говорил преподобный Лаврентий Черниговский. О том, что автокефалия - это чисто политический проект, не имеющий массовой поддержки церковного народа, говорил Святейший Патриарх Кирилл, а также целый ряд видных иерархов.

«После разрушения коммунизма главным врагом Америки осталось русское Православие». (З. Бжезинский, мировой жидомасон). Вот какие закулисные силы являются заказчиками, вдохновителями и организаторами ослабления, раскола и разрушения единой Русской Православной Церкви.

Наш идеал - Единая Святая Русь с Помазанником Божиим, с единой и неделимой Церковью. Конечная же цель явных и закамуфлированных русофобов, автокефалов и бандеровцев в рясах совсем другая - построение самостийной и демократической державы со своей автокефальной, отделённой от РПЦ церковью. Отсюда и соответствующие их действия. Мы знаем из общения с о.Василием, что идеалы Единой Святой Руси и Москвы Третьего Рима совершенно чужды ему.

Процитированный выше св. Лаврентий Черниговский также говорил: «Как нельзя разделить Святую Троицу, Отца и Сына и Святого Духа - это един Бог, так нельзя разделить Россию, Украину и Белоруссию. Это вместе - Святая Русь. Знайте, помните и не забывайте. В городе Киеве никогда не было Патриарха. Патриархи были и жили в Москве. Берегитесь самосвятской украинской группы (церкви) и унии».

Вся эта подлая возня украинских «автофекалов» (как окрестил их народ) происходит на фоне того, что в этом, 2012 году, Русская православная церковь выступила с Хартией воссоединения народа России, Украины и Белоруссии». Речь в ней идёт о воссоединении ОДНОГО народа. И в этом состоит её коренное отличие от других концепций интеграции. «Хартия Воссоединения Нашего Народа» де-факто постулирует за русскими статус разделённой нации, указывает на её политическую раздробленность. Глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин сейчас осуществляет сбор подписей.

Кто выиграл, а кто проиграл от расчленения единой державы - СССР - народ уже понял. Можно не сомневаться, что от расчленения единой Церкви выиграют те же самые антихристианские и антирусские силы, а народ опять жутко проиграет: без столкновений и крови, духовной и культурной деградации здесь не обойдётся, сатанинская же закулиса будет аплодировать этому. Расчленение единой державы и расчленение единой Церкви - звенья одной цепи, одного сатанинского процесса.

Вначале расчленили физическое русское тело, теперь пытаются расчленить духовное русское тело и полностью разорвать русский мир.

Особенно больно расчленение единой державы ударило по Украине. Чтобы не быть голословным назовём несколько трагических и страшных фактов, не афишируемых, замалчиваемых нашими СМИ.

С учётом прироста 80-х годов сегодня в Украине должно было бы быть 55,5 млн. населения. А реально ныне проживает в стране около 35 млн. (при подсчёте по категориям населения и с учётом эмиграции). За годы самостийности потеряно 20 миллионов человеческих жизней, своих сограждан (36% населения). Это в 4 раза больше, чем все потери (военные и гражданские) в Великой отечественной войне. Где, в какой ещё стране в мирное время сотворён такой геноцид народа?!

Украина по ВВП в настоящее время производит лишь 2/3 от того, что она производила 22 года назад, в 1990 году, до расчленения единой державы. По производству ВВП на душу населения в 1990 г. Украина занимала 8-е место в мире, в 2006-м - 107-е. Ныне её уже опережают 3/4 населения планеты. Страна в своём развитии отброшена на десятилетия назад.

Поголовье крупного рогатого скота упало в 5,5, а коров - в 3,2 раза (по неофициальным данным ещё страшнее) - значительно больше, чем во времена коллективизации и голодомора 1932-33 годов. Отсюда, в продаже почти нет натурального молока и органических удобрений на поля. Знаменитые украинские чернозёмы загаживаются и хищнически истощаются производством зерна на экспорт либо зарастают бурьяном, идёт их стремительная деградация. Некогда «житница СССР» 40% продуктов завозит из-за рубежа, в основном недоброкачественных, отравленных и с ГМО. Завозятся даже сахар, мясо, масло и картошка - такого позора благодатная по климату и почве Украина никогда не испытывала. Колхозы и совхозы развалены, большинство фермеров едва сводят концы с концами.

Промышленность страны в глубоком упадке. Доля машиностроения в экспорте упала в 2 с лишним раза, доля же наукоёмкой продукции менее 2%. Износ основных производственных фондов составляет 70-80%, в металлургическом комплексе - главном экспортёре Украины - ещё выше - 90% и более. Почти 90% шахт более 20 лет работают без реконструкции, отсюда, постоянные аварии с сотнями человеческих жизней. С подорожанием энергоносителей металлургическая и химическая промышленность, обеспечивающие основные валютные поступления страны, становятся нерентабельными, а энергосберегающие технологии остались на словах и на бумаге. К тому же спрос не металлургическую продукцию Украины падает и со стороны Запада и России. Машиностроение, коим славилась Украина, будучи в составе СССР, развалено почти полностью и можно по пальцам пересчитать более-менее успешные предприятия. Полностью уничтожена радиоэлектронная промышленность.

Половина экономики в тени. Бюджет не получает от неё ни копейки.

Премьер Н.Я.Азаров в минуту откровения заявил в 2010 г., что для обновления украинской экономики нужно инвестировать в неё 1 трлн.долл. За 10 лет. То есть, вкладывать в неё по 100 млрд. долл. ежегодно, чтобы возродить её, сделать конкурентоспособной. Где, у кого такие деньги?

При собственном бюджете на 2013 год в 45 млрд.долл. (доходная часть 361 млрд.грн.) и со всеми урезанными социальными программами, с небывалым дефицитом бюджета в 50 млрд.грн. (13,6%). Доход бюджета не вырос, а уменьшился на 3% по сравнению с 2012 годом. Совокупный госдолг вырос за год на 14% - 61,5 млрд.долл. Выплаты по нему в 2013 году составят уже 116 млрд.грн. Валовой внешний долг Украины вырос до 126 млрд. долл. Золотовалютные резервы за 2012 год уменьшились на 20% - 25 млрд.долл., да и те лежат мёртвым грузом и «стерилизуют» доллары - полученные американские бумажки за реальные украинские товары; фактически, золотовалютные резервы - это механизм прикрытия колониальной дани, «отстойник» для пустых долларов (по закону о Центробанке, главная его задача - поддержание курса гривны, а не поддержка национальной экономики). В Пенсионном фонде огромная дыра, в 2013 г. дотации из госбюджета увеличиваются на 42,5% по сравнению с 2012 г.

Во второй половине 2012 года Ренат Ахметов с Игорем Коломойским для ухода от налогов перегнали в оффшорную зону, на Кипр, свои свободные и оборотные средства в размере 53 млрд. долл. (сумма больше госбюджета). По причине финансового кризиса и каких-то изменений в законодательстве Кипра, тот теперь не возвращает нашим еврейским олигархам их деньги. Все предприятия Ахметова и Коломойского, а это огромный кусок украинской экономики, остались без финансовых средств и находятся теперь на грани краха. Всего в 2012 г. олигархами и финансовыми махинаторами выведено из страны в оффшоры более 100 млрд. долл.

Система жизнеобеспечения городов (ЖКХ) пришла в упадок, прогнила, изношена на 80% и больше. Отсюда постоянные аварии. Инфраструктура страны деградировала, износилась и требует тоже огромных капиталовложений. Жилой фонд на 25-30% состоит из ветхого и аварийного жилья; гарантийный срок службы «хрущёвок» (50 лет) истёк или заканчивается.

Россия, глядя на непристойное и лукавое поведение своего южного соседа, решила обойти его по газу с Севера («Северный поток»), выкупила полностью «Белтрансгаз»и увеличит его мощность, теперь начала строить «Южный поток» и обойдёт нэзалэжную с юга, а после его запуска Украине придётся порезать на металлолом свою хвалёную «трубу», национальное достояние - ГТС.

Даже когда экономическая выгода для Украины очевидна и большая при её интеграции с Россией, Белоруссией и Казахстаном, как в случае с Таможенным союзом (экономическая выгода составляет 10 млрд.долл. ежегодно, а вхождение в ЕС даст нам более 16 млрд. долл. убытков), псевдогосударственная элита, а точнее западные марионетки, и здесь лукаво и демагогически увёртываются от интеграции. Долгие и пустопорожние переговоры Украины о вступлении её в ТС идут по принципу: вы нам - дешёвый газ, а мы в ответ вам - дешёвые переговоры. Невступление Украины в ТС в течение полугода грозит ей обрезанием квот на поставку металлопродукции в страны ТС и прежде всего в Россию, что резко сократит бюджетные поступления. Товарооборот между Украиной и Россией составляет 66,7 млрд. долл. - больше, чем со всеми остальными странами вместе взятыми.

Сотворив себе из своего единоверного и единокровного брата соперника, куда более сильного (у России ВВП на порядок выше украинского), и ввязавшись с ним в клинч, не надо потом скулить и жаловаться на судьбу побитого слабака.

За годы самостийности количество ученых в Украине уменьшилось более чем в 3 раза. В качественном отношении потери еще выше. Старение, коммерциализация и плохое финансирование (худшее в Европе) добивают украинскую науку. Из страны сбежало около 10 тысяч ученых, цвет нашей науки, те, кто реально двигал её, причем, как правило, из передовых областей знания, из них более 3 тысяч докторов наук, самых талантливых и молодых (а из оставшихся более половины люди пенсионного возраста), 40 тысяч электронщиков, десятки тысяч , инженеров, специалистов,  интеллектуалов. За 10 лет количество технологов, инженеров и конструкторов уменьшилось на 128 тыс. человек, квалифицированных работников - на 380 тыс., а рабочих квалифицированных профессий - на 460 тыс. Всего потеряно более миллиона специалистов и квалифицированных работников, а количество пенсионеров почти сравнялось с количеством работающих. Спрашивается, кто будет строить передовую и инновационную, демократическую и прогрессивную Украину? Вопрос явно риторический. Украина потеряла свой научно-технический и квалифицированный персонал: как давно понято, кадры решают всё. Нет кадров - нет развития, зато есть деградация и падение. Миллионы граждан, в т.ч. ценных специалистов и интеллектуалов, махнули рукой на эту «долбанную» Украину и покинули её. Половина молодежи ныне готова оставить свою страну, а 130 олимпийцев её уже покинули.

В выталкивании из страны последних немалую роль сыграли «щирые» украинцы, русофобы, современные бандеровцы и бандеровцы в рясах с их мовной политикой, демонстрацией своей «украинской идентичности», неприязнью, а то и откровенным хамством по отношению к русским (великороссам) и русскому языку. На словах они любят Украину и обожают украинский народ, на деле - это злейшие враги народа Украины («по плодам их узнаете их»).

На начало 2008 года уже более 80% имущества бывшей Советской Украины перешло под контроль немногочисленной группы олигархов, доморощенных и зарубежных. 0,1% граждан Украины, т.е. 1/1000, владеют 90% собственности. В стране 50 тыс. миллионеров. Как публично заявлял спикер парламента Владимир Литвин, 100 самых богатых семей Украины владеют 60% национального богатства страны. Как сообщалось в печати в 2008 г., состояние 100 семей миллиардеров и мультимиллионеров («прихватизаторов») достигает 70 млрд.долл., что равно примерно половине ВВП страны. «За каждым крупным состоянием стоит преступление» (Оноре Бальзак). Если в странах ЕС соотношение доходов 10% самых бедных к 10% самых богатых людей колеблется в пропорции 1:5-1:7, то в Украине оно выросло с 1:4,5 (в советское время) до 1:50.

Мировая практика рассматривает 10-кратную разницу здесь как крайний предел, за которым социальные антагонизмы становятся взрывоопасными. Мировой же опыт показывает: при таком громадном разрыве в доходах населения инновационное развитие страны становится невозможным.

Если же мы возьмём не 10% богатых и бедных, а 1%, 0,1% тех и других, то разрыв возрастёт до сотен и тысяч раз, а если взять 100 самых богатых и 100 самых бедных, то разрыв обнаружится астрономический. Разрыв между богатыми и бедными превратился в пропасть. Одни бесятся с жиру, другие живут в нищете и вымирают. При этом у «видимых бесов», олигархов и толстосумов, в 2008 г. официально в частной собственности имелось: 1586 яхт средней стоимостью сотни тысяч долл., включая «Бентли», «Мазерати», «Роллс-ройс» и «Майбах». Куплены замки, дворцы и виллы за десятки миллионов, а то и дороже. Например, еврейский мультимиллиардер Виктор Пинчук купил в 2008 г. самый дорогой в мире (на тот момент) особняк в самом престижном районе Лондона - Кенсингтоне стоимостью в 160 млн. долл.

Более несправедливого общества, чем Украина в Европе, а возможно и во всём мире, нет. Олигархи везде не отличаются нравственностью, но в Украине - это просто стая шакалов. Олигархизм в нищей стране - аморально, дико и преступно. Страна разделилась фактически на 2 разных народа, которые презирают и люто ненавидят друг друга. Украина превратилась в пороховую бочку, достаточно искры и она взорвётся.

«Где существуют два народа - знать и простонародье, причём первые благоденствуют за счёт вторых, там нет государства» (Эразм Роттердамский, 16 в.). Ни добавить, ни убавить. Демократия, однако. Мы выбираем - нас обирают.

О гнилом, продажном, насквозь коррумпированном нашем чиновничестве (и всей власти) не будем и говорить - это стало уже притчей во языцех. «Отбросы общества становятся во главе погибающего общества». ( Св. прав. Иоанн Кронштадтский).

Экономические потери Украины от расчленения единой державы, прихода к власти «дерьмократов» и «бесов во плоти», с их «прихватизацией» и беспределом во всём, значительно больше экономических потерь Украины в Великой отечественной войне, кои составляли 54 млрд. долл. ( в ценах 1940 г.), нынешние же экономические потери по разным оценкам составляют от 1 до 3 трлн. долл., с учетом девальвации доллара за эти годы превышение потерь будет в 2-5 раз.

По ряду авторитетных прогнозов, Украину в ближайшее время ожидает крах.

Впрочем, державную агонию видят уже многие, даже без выше- и нижеприведённых фактов и цифр.

Бедный же и несчастный наш народ, затюканный и обворованный, задуренный и оболваненный, исколотый и испитый, лишённый работы и всякой надежды на будущее, брошен в нищету, болезни и вымирание. Население повально больно. Каждый 3-й житель страдает хронической усталостью, каждый 2-й - депрессией, что делает людей несчастными, подавленными, подверженными разным заболеваниям и самоубийству. А это связано, как известно, с хроническими стрессами, вытекающими из них депрессиями и неврозами, и целым букетом серьёзных последующих заболеваний, что говорит о крайне неблагополучной ситуации в обществе.

Каждый 2-й страдает сердечнососудистыми заболеваниями, свыше 10 млн. гипертоников. Каждый 4-й рискует заболеть раком. Каждая 7-я женщина больна раком молочной железы. Официально в стране 500 тыс. диабетиков (а неофициально - 1,5 млн.). В селе более 2/3 умерших не обращались в больницы из-за невозможности туда добраться. Нарастает социальная болезнь - туберкулёз (в 2007 г. - 2-е место в Европе). 90% родов идут с патологией. Больных детей рождается значительно больше, нежели здоровых.

Стремительно нарастает СПИД (иммунодефицит). Всё время растёт наркомания и алкоголизм (каждая 4-я смерть, прямо ли косвенно связана с алкоголем). Известен научный предел потребления алкоголя - 8 литров (в переводе на спирт) на душу населения в год. Дальше начинается генетическое вырождение нации. Украина превысила этот предел почти в 2,5 раза. Да не забыть бы букет венерических болезней. За годы самостийности в Украине по вине врачей умерло 330 тыс. (!) человек.

20% семей бесплодны, 21,9% детей рождены вне зарегистрированных браков. Безотцовщина уже в 60% семей (5 лет назад было в 45%). Более половины девушек начинают половую жизнь в 15 лет, а 3% - даже в 10-12 лет. 2/3 браков распадаются, в крупных городах - до 80%. А семья - ячейка и основа нации. Все эти цифры или по официальным статистическим данным, или по сообщениям СМИ.

Демографическая, медицинская и социальная ситуация в Украине с каждым годом ухудшается. Какое растление и насилие, дебилизация и оскотинивание в среде нашей молодёжи - факт общеизвестный. Сюда ещё надо добавить страшную преступность, убийства и самоубийства, разгул тоталитарных сект, ювенальную юстицию, секспросвет, гендерную политику и гомосексуализм, аборты, расшатывающую иммунную систему и нередко провоцирующую смерть повальную вакцинацию наших детей... Вот она реальная демократия в действии в Украине.

Любой нормальный, совестливый человек, не может читать вышеприведённую кошмарную статистику без боли в душе и содрогания, не может оставаться безучастным к творимому на его Родине «дерьмократической» и «демонократической» властью, злодеями, прикрывающимися демократическими одеждами и риторикой. Тем более не можем, не имеем права мы, православные люди, у которых главная двуединая заповедь: возлюби Бога и возлюби ближнего как самого себя. Конечно, если любовь наша не на словах и в проповедях, а на деле и в личном, добром примере. Для настоящего православного христианина любовь к Богу, Родине, Народу и к своим ближним должна быть единой и неразделимой.

Вот чудовищная цена расчленения единой державы для Украины с последующим приходом к власти «дерьмократов» и «бесов во плоти». О том, что СССР был расчленён искусственно, лицемерно и подло, сегодня написано и документально показано многими русскими авторами. См. книги О.Платонова, А.Шевякина, С.Кара-Мурзы, Б.Миронова, Ю.Козенкова, Н.Фроянова, А.Вдовина и др. Цена расчленения единой Церкви - РПЦ - будет не меньше, хотя это проявится несколько иначе. Всем «национально свидомым» украинцам, русофобам, бандеровцам в рясах и без оных, «автофекалам» надо хорошо здесь призадуматься и постоянно иметь перед глазами трагическую картину расчленения единой державы, как страшный и дурной пример.

О том, что современная Украина находится под внешним управлением - это уже секрет Полишинеля. Формальные государственные институты, атрибуты и символика ещё не делают из управляемой колонии настоящего и самостоятельного государства. А посему, Украина - не держава, а пародия на державу, от которой одни смеются (мировое сообщество), а другие плачут и плюются (народ). Нынешняя «самостийная» и «демократическая» Украина - марионетка в руках международных финансово-экономических структур (Федеральной резервной системы США, МВФ, ВТО, ТНК...), мировых иудейско-масонских учреждений и управляемых ими правительств Америки и стран ЕС и местного еврейского олигархата. Это закулисная и реально управляющая страной сила. Публичные же люди и официальные лица - не более чем куклы, которых из-за кулис дёргают невидимыми ниточками кукловоды. Страна превратилась в колонию с криминально-олигархической деспотией. Отцу Василию и иже с ним надо бы хорошо подумать и почесать свою «репу» какую державу, то бишь колониальный правящий режим и клан, они решили укрепить своей «автофекалией». Уже только слепой не видит, что наша власть антинародная, оккупационная, антихристианская, а значит - сатанинская.

В народе в таких случаях нелицеприятно спрашивают: вы на кого работаете, кому служите? Добавим: каким кровососам вы помогаете высасывать кровь из нашего народа? Небось приглядывались к лицам олигархов-миллиардеров, да к владельцам СМИ и каналов телевидения. Тут же встаёт старый классический вопрос: кто перед нами - враг или дурак? И провести грань между ними часто бывает непросто. Вспоминается и великий Гёте: «Нет ничего страшнее воинствующего невежества». Невежества хуторянских богословов, «национально свидомых» украинцев, да явных и закамуфлированных русофобов.

В этом контексте становится весьма актуальной вся проблематика взаимоотношений России и Украины, РПЦ и УПЦ, русского и украинского (малоросского) народа, русского языка и мовы, русской и украинской идентичности. Здесь всё взаимосвязано. Можно все эти отношения обострить и наэлектризовать, а значит, отдалиться от Москвы и от Матери-Церкви, в очередной раз ослабить или порвать духовные и хозяйственно-экономические связи и уменьшить заказы из России, увеличить цену на газ, а, стало быть, потерять Украине рабочие места и вытолкнуть «любя» из страны новую порцию эмигрантов и заробитчан, отправить, опять же «любя», новые тысячи своих сограждан на кладбище и в тюрьмы. Вот как реально проявляется у власти любовь к Украине, к украинцам и «соловьиной» мове. Всегда надо видеть оборотную сторону медали.

Украинские ясновельможные паны, по-прежнему, рвутся на Запад (главный вектор - евроинтеграция). Это у них называется многовекторная политика. В народе её называют попыткой усидеть на двух стульях, хотя многие понимают, что рано или поздно надо выбирать один из них, иначе можно грохнуться между стульев. Или вспоминают пословицу: ласковый телёнок двух маток сосёт. Правда, телёнок великоват и хитрож...й, а посему и та и другая матка его уже отпихивают, а то и бьют копытом.

Незавидная роль отведена мировой закулисой Украине. Наш большой «друг» Збигнев Бжезинский, который уже давно настаивал на «обкусывании советского пирога по краям», на закрытом заседании американо-украинского совещательного комитета по случаю присвоения ему звания «Почётный гражданин Львова» откровенно заявил: «Важно то, чтобы Украина постоянно и последовательно шла на Запад, ибо, если она этим будет пренебрегать и не определится, как среднеевропейское государство, её будут втягивать в сферу влияния России. «Новый мировой порядок» при гегемонии США создаётся против России, за счёт России и на обломках России. Украина для нас - это форпост Запада против восстановления Советского Союза».

Вот эта гнусная и подленькая роль «форпоста Запада» против России, украинского клина, вбитого в русское тело, «хохляцкой» моськи, лающей на русского медведя и покусывающей за его пятки, и отведена жидомасонским Западом нэзалэжной.

Весь геополитический проект «Украина», начавшийся во второй половине XIX века, изначально был диверсионным и направленным против России: отколоть от неё часть южнорусской территории, обозначить его государством Украина, а живущих там русских людей, великороссов и малороссов, назвать особым народом - украинцами и, стало быть, ослабить для Запада своего геополитического противника.

Враги России уже давно мечтали раздробить и тем самым ослабить Россию. «Мы раздробим Россию на прежние удельные княжества и погрузим её обратно во тьму феодальной Московии, чтоб Европа впредь брезгливо смотрела в сторону Востока». (Наполеон, 1812 г.).

Господь всегда объединяет людей и народы. Любовью, добротой и милосердием, созиданием и творчеством. «Любовью и единением спасёмся», - говорил преподобный Сергий Радонежский. Диавол же и его слуги делают всё наоборот, их любимый принцип: «разделяй, стравливай и властвуй», пускают в ход злобу и ненависть, лукавство и обман, как в материально-экономической сфере (мы это показали), так и в духовной. Правда, во втором случае это не так наглядно, как в первом.

Против разделений говорится в Евангелии: «Всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит» (Мф. 12:25). На печальном опыте Украины это более, чем наглядно. Апостол Павел наставляет: «Умоляю вас, братья, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях» (I Кор. 1:10).

В послании к римлянам ап.Павел писал: «Умоляю вас, братья, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них; Ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных» (Рим. 16:17-18). Единство во Христе: семьи, коллектива, народа, государства.

Четыре буквы «с» вписаны в сербский православный крест - 4 первые буквы слов фразы: «Само Слога Србина Спасава» («Только согласие спасёт сербов»).

Пословицы и поговорки всех народов говорят о силе единства, целостности. «Дружному стаду волк не страшен»; «Легко сломать прутик, не сломать веник»; «Если народ един, он непобедим»; «Один в поле не воин»; «Умирают врозь, выживают вместе» и т.д.

Идеи соборности, общинности, коллективности, земщины, вече, сельских сходов и казачьих кругов, духовного и национального братства всегда были сильны на Руси, тем она и держалась, Единая, спаянная, дружная команда в любом деле - всегда залог успеха. Умные и честные объединяются, дурни и нечестивцы - разъединяются. Единство - благо, а разобщённость - зло. «Едины уста, единым сердцем», «возлюбим друг друга, да единомыслием исповемы», - возносят молитву в Церкви. На духе соборности веками держалась наша Церковь.

С другой стороны, вспомним наших руховских и политиканских проституток. «Здобудємо незалежність України, зруйнуємо радянську імперію і одразу заживемо як у Європі». «Отделимся и во! заживём!» (И.Драч). «Отделимся и войдём в разряд первоклассных европейских держав» (Л.Кравчук). Что в действительности получилось из этого отделения Украины, мы уже увидели.

Для тех, кто до сих пор не понял, кому сулит выгоду активное стравливание украинца (малоросса) и русского (великоросса), кто стремится разделять и властвовать над «неразумными», приведём замечательные слова из книги Александра Иванченко «Путями великого россиянина», адресованные автором его украинским землякам: «Как-то американский еврейский еженедельник «Ньюсуик», который наподобие нынешнего «Огонька», патетически воскликнул: «Мир (конечно же, мир еврейский - А.И.) не может быть спокойным, пока Россия останется неделимой!» Имея в виду также Украину и Белоруссию. Закордонные столпы политики между нами различия не делают, и напрасно мои земляки на Украине... полагают, что, открестившись от России, хорошенько вздрючив задним порядком Петра I и заодно Александра Пушкина, Украина с помощью «заокеанских дядей» въедет прямиком в рай. Вспомнят когда-нибудь мои слова, горючими слезами обольётся из-за них, неразумных, нэнька Украина».

Показав неблаговидный духовный смысл перехода на мову в проповедях, а тем более в богослужении, покажем и негативный смысл насильственной украинизации и оттеснения русского языка в социальной и культурной сфере.

Часто можно слышать: какие могут быть претензии к украинскому языку - он у нас один-единственный государственный язык по конституции и все граждане страны должны его знать и вести на нём всю документацию. Ссылаясь на конституцию, лукавцы только умалчивают, как она принималась. А принималась она почти сутки, 23,5 часа, не выходя из зала, а на заключительном этапе ночью, и к утру депутаты уже совсем очумели и перестали соображать, за что они голосуют, когда по 22 раза ставились на голосование одни и те же вопросы. О той безумной ночи, принимавшей Основной закон страны, сегодня не вспоминают, но на конституцию ссылаться любят.

С другой стороны, причём тут конституция Украины для Церкви и её языка проповеди или богослужения. Церковь по закону отделена от государства и, как известно, имеет свою конституцию - каноническое или церковное право, полный набор апостольских и соборных правил, которые и определяют жизнь Церкви.

По данным авторитетного американского института Гэллапа, 83% граждан Украины считают своим родным языком русский. Но государственный язык один, и он украинский - замечательная государственная логика. Возьмём для наглядности столицу Киев, где русскоязычного населения, как считают, порядка 80%, и ситуацию с обучением детей в школе. На сегодня в Киеве 525 средних школ, включая интернаты, из них русских школ, аж, целых 7, менее 1,5% (!) и ни одного (!) русскоязычного детсада. Задумаемся на минуточку. Все нормальные страны стремятся обучать детей на их родном языке. Не один раз сиё декларировало и руководство Украины, конечно, на словах. Происходит как бы негласный диалог русскоязычных родителей с украинской властью.

— Мы хотим обучать своих детей на своём родном, русском языке.

— Иж, чего захотели, хрен вам на постном масле, мы переломим вас через колено и заставим обучать ваших детей не на родном языке, а на государственной, украинской мове.

Настоящие демократы и человеколюбцы! Очень жаль, что против этого языкового мракобесия не выступает наше духовенство. Впрочем, оно вообще не выступает против нашей антихристианской, сатанинской власти, будь-то вопрос с кодами, чипами или биопаспортами, с ювенальной юстицией, секспросветом, то бишь половым растлением детей, с гендерной политикой и гомосексуализмом, с запущенными на полный оборот наркоманией и алкоголизмом, с телебесоразвращением населения, с разрушением науки, культуры, образования, здравоохранения и т.д. и т.п. Оно тупо молчит, сделав вид, что ничего не видит и не слышит, что творится вокруг. А как же любовь к ближним, дорогие пастыри и архипастыри, она ведь главная заповедь для христиан?! А как насчёт личного, доброго примера, помня высказывание св.Иоанна Златоуста: «добрый пример дороже тысячи проповедей»?! Любить своих ближних словами проповеди, конечно, гораздо проще, а любовь к ближним должна проявляться всегда и во всём, в т.ч. в языковом общении и в языке проповеди. Не так ли, о.Василий? Не так ли, о.Павел? Апостол и евангелист Иоанн говорит прямо: «Дети мои! Станем любить не словом или языком, но делом и истиною» (1Ин. 3:18). Подчеркнём: ДЕЛОМ И ИСТИНОЮ! Он же говорит: «Бог есть любовь». И все помним: «вера без дел мертва». Нельзя спасти свою душу, безучастно наблюдая, как гибнет наш народ.

«Истинный христианин не может относиться к основному злу и греху равнодушно, «не замечать» его и мириться с ним, под лукавым предлогом «неосуждения», христовой любви и «всепрощения». ( Архиеп. Аверкий ( Таушев )).

«Молчанием предается Бог», а стало бить - и Православная Вера, и Святая Русь, и Народ.

Как писал И.А.Ильин, «только любовь вызывает в душе ту верность, без которой немыслимо никакое государство». А государство без верности - это карточный домик. Никакие развешанные призывы «Любить Украину» не вызовут у народа ни любви, ни верности к колониальной стране, антихристианские и сатанинские власти которой презирают и ненавидят свой народ, унижают, топчут, обворовывают и убивают его. Ещё печальнее того, что наше духовенство в большей своей части не только не проявляет своей любви к ближним «делом и истиною», не только не возмущается антихристианскими злодеяниями нашей власти, перечисленными выше, но и льёт воду на её мельницу, в частности, в языковой политике, как это делает наш священник-богослов. Фактически, вместе с украинской властью он как бы говорит своей пастве: «хрен вам на постном масле...», хоть вы почти все здесь русскоязычные, но я плевал на ваши языковые запросы и любовь к родному языку и буду читать проповеди на мове... Разве это не плевки в души своих пасомых?! О любви к ближним тут можно забыть.

У нас есть знакомые, у которых родной язык украинский. Когда в новой Украине началась беспрецедентная насильственная украинизация, они в знак протеста демонстративно перешли только на русский язык общения. Так поступают нормальные, честные и принципиальные люди в знак несогласия с несправедливостью.

Уже более 20 лет наша псевдогосударственная и псевдонациональная элита рвётся в объятия Запада, говорит о европейских ценностях и стандартах «цивилизованной» и демократической политики. Но вот парадокс. Более 30 стран мира, в т.ч. Швейцария, Швеция, Финляндия, Канада, Индия и др., живут с двумя и более официальными языками. Это все знают, включая украинскую власть. Однако она мгновенно слепнет и глохнет, когда ей оное напоминают. Двойные стандарты - признак лукавых, аморальных и криминальных личностей.

Показательно, на мировой политической арене существуют государства, в которых официальным статусом наделены более чем 2 языка (в ЮАР - 12 языков имеют официальный статус, в Сингапуре и Швейцарии - 4, на Маврикии - 5, в 14 странах официальный статус имеют 3 языка). В 23 государствах мира помимо статуса общегосударственного значения языкам предоставляется статус региональных. Показателен опыт Финляндии в этноязыковой политике. С одной стороны, это государство можно считать моноэтническим, т.к. 93,6% его населения составляют финны. Главным этническим меньшинством являются шведы (около 300 тыс., или 6% населения). Однако Финляндия имеет 2 государственных языка: финский и шведский. И это никоим образом не мешает стране успешно развиваться. Здесь же видно элементарное уважение и свобода пусть и небольшого, но другого народа. То же самое можно сказать о Швеции, Норвегии, Канаде, Индии, Сингапуре, Швейцарии и др.

Подавление русского языка и насильственная украинизация искусственно порождают поляризацию и социальное напряжение в обществе, а, стало быть, и социальный разлом державы по линии языка. Любая разумная и любящая свой народ власть всегда стремится снять, приглушить все социальные напряжения в обществе путём грамотных, взвешенных решений и компромиссов. На этом поприще всегда работала и наша Церковь. Когда же половина общества ломает «через колено» другую половину, то ясно, что рано или поздно оно разломится через оное «колено».

Сейчас в Украине любят прислушиваться к мнению украинцев диаспоры, ссылаться на них. Особенно часто цитируют профессора Гарвардского университета в США этнического украинца Романа Шпорлюка. Сошлёмся на него и мы: «Миллионы людей, которые считают родным русский язык, 1 декабря 1991 г. проголосовали за независимость. Исходя из этого граждане, для которых украинский язык - родной, имеют перед ними определённые политические и моральные обязательства. Если мы не будем с этим считаться, если будем делить население на «основное» и «национальные меньшинства», то очень скоро столкнёмся с перспективой территориального и этнического распада Украины... Таким образом, строя государство, необходимо принимать во внимание тот факт, что народ Украины по сути двуязычен... Легчайший способ уничтожить Украину - это начать украинизировать неукраинцев. Наибольшую опасность для независимой Украины представляют языковые фанатики» («Московские новости», 1993, № 32).

Да, как известно, хуже дурака - дурак с инициативой. Но ещё страшнее для общества - фанатичные дураки, особенно, если они демагоги и наделены властью. Они легко становятся марионетками, подголосками и добычей закулисных тёмных сил, их слепым и тупым орудием.

Так по-хамски обходятся с великим русским языком, как будто это язык чукчей или эскимосов, хотя и к тем языкам следует относиться уважительно.

1.      Русский язык - один из 5 мировых языков общения в ООН.

1. Русский язык, как иностранный язык изучают во многих странах мира.

3.      Русский язык - одни из древнейших языков мира. Мало кто знает, но, оказывается, самым близким языком к санскриту (древнему языку Индии, коему больше 2000 лет) является именно русский. Видные индийские санскритологи заявляют, что приезжая в Россию, особенно в северные его области, где русский язык лучше всего сохранился в чистоте, они могут общаться с местным населением практически без переводчика.

4.      Русская классическая художественная литература признана во всём мире и по праву считается лучшей. Она постоянно издаётся во всех уголках планеты. Пушкин, Гоголь, Достоевский, Тургенев, Толстой, Чехов, Тютчев... вошли в золотой фонд мировой литературы. Попытки заменить Пушкина Шевченком, Достоевского - Франком, Гоголя - Украинкой... отбросят нашу молодёжь в своём культурно-художественном и эстетическом развитии далеко назад, и вызывают лишь горькое сожаление. Фактически - это культурный геноцид народа.

5.      Ныне на территории СНГ 99% научной литературы публикуется на русском языке.

6.      Владимир Даль, кстати, не русский человек, а немец, был очарован красотой, изяществом и богатством русского языка и создал уникальный «Толковый словарь живого великорусского языка», которому посвятил почти всю свою сознательную жизнь. Он же издал сборник «Пословицы русского народа», где собрал более 30 тыс. пословиц и поговорок. Словарный запас Пушкина составлял 313 тыс. слов, у Лермонтова даже чуть больше. Где, в каком ещё языке есть такое богатство? Ещё один немец - Энгельс - правда, незамеченный в любви к России, и тот восхищался: «Как красив русский язык!».

Французский писатель Проспер Мериме писал, что русский язык «самый богатый из языков Европы. Он создан для выражения наитончайших оттенков. Одарённый удивительной силой и сжатостью, которая соединяется с ясностью, он сочетает в одном слове несколько мыслей, которые в другом языке потребовали бы целой фразы».

7.      Есть такой ныне замечательный филолог и писатель азербайджанского происхождения Василий Ирзабеков, который в книге «Тайна русского слова. Заметки нерусского человека» буквально пропел оду великому русскому языку и на многочисленных примерах убедительно показал необыкновенную возвышенность русского языка. Кажется, Сам Господь Бог создал его для глубинного проникновения в горний, духовный мир, в Божий Промысел и Его заповеди, в Христовы Таинства, чтобы образ и подобие Божие врезались в душу русского народа и надёжно вели его по жизни для спасения, чтоб во всей его повседневности напоминать о Боге. Не зря говорят: русский язык - это язык Господа. Сейчас Ирзабеков ведёт в Москве, в Международном славянском культурном центре встречи-вечера под названием «Русский язык как Евангелие!» Название говорит само за себя.

До такого понимания величии и высоты русского языка, как у Даля, Мериме и Ирзабекова, нашему о.Василию Стецяку, как до неба. Как бы ни пыжились «щирые» украинские «мыслители», «автофекалы» и русофобы разных мастей и одеяний, им не удасться вытеснить и предать забвению русский язык. Так и хочется сказать: остановитесь вы, безумцы, не тратьте своих усилий на душепагубное дело - на борьбу с «языком Господа», ваш труд всё равно будет сизифовым, ибо по определению нельзя вытеснить и заменить более высокое и совершенное более низким и примитивным, единственное что вы добьётесь - это культурно-эстетического геноцида и интеллектуальной деградации для своего народа, да геростратовой славы - для себя.

Мы не знаем истоков русофобии у о.Василия. То ли сказывается его западенское происхождение, когда часто с молоком матери и при воспитании закладывается неприязнь ко всему русскому, то ли проявляются его сельские корни с хуторянским мышлением и, когда человек, получив образование, оказывается в городе, то его давит комплекс неполноценности и уязвлённое самолюбие, которые он старается компенсировать защитной реакцией - раздуванием собственных щёк («мы сами с усами»), как бальзам на душу заглатывает мифы о древнем и благородном происхождении украинцев и мовы и тогда уже пренебрежительно, а то и по-хамски, относится к «москалям» с их «собачьей мовой» и «исторической недоразвитостью», то ли пагубное воздействие на него оказали киевские друзья-приятели. Не знаем. Пусть г.Стецяк сам покопается в своей душе и обнаружит те семена, кои дали ядовитые всходы русофобии.

Как сказано ранее, весь геополитический проект «Украина» носит диверсионный характер по раскалыванию русского мира и отрыву от него южнорусской территории (Украины) для ослабления иудейско-масонским Западом своего геополитического противника. Всё тот же сатанинский принцип - «разделяй, стравливай и властвуй». Язык, мова играет в оном проекте ключевую, раскалывающую и разрушительную роль. Это механизм, рычаг, если угодно, стенобитный таран для стен русского мира. С другой стороны, это - лазутчик и диверсант в русском стане. С помощью активно насаждавшейся мовы раз за разом стали доказывать, что часть русского народа, малороссы, вовсе не русские, а особый народ, имеющий свою уникальную древнюю историю и свой неповторимый язык, что это древние укры, ведущие свою родословную от великой и древнейшей Трипольской культуры, что «нация украинцев - лучшая во вселенной», что «украинский язык - один из древнейших языков мира», что «Овидий писал стихи на древнем украинском языке», что «украинский язык - допотопный, язык Ноя, самый древний язык в мире», что «за 40 000 лет до Р.Х. на Украине применялась геометрия» и т.п. На что в ответ от профессиональных историков и лингвистов слышен смех, временами переходящий в гомерический хохот.

«Русь не русская видится мне диковинкою, как если бы родился человек с рыбьим хвостом или с собачьей головой». (Григорий Сковорода).

Современный литературный украинский язык - это искусственный язык, сформированный за 100 с небольшим лет, начиная с конца XIX века, на основе малоросского наречия с добавлением более 2000 польских слов, нескольких сотен немецких, венгерских, татарских и выдуманных слов. Некоторые называют его русским языком, испорченным польским, и процесс его полонизации активно продолжается по сей день. Самую активную роль здесь играли поляки. Они взялись за «розбудову» малоросской (украинской, рутенской) нации и, прежде всего, за создание «самостийного» украинского языка. «Все польские чиновники, профессора, учителя, даже ксендзы стали заниматься по преимуществу филологией, не мазурской или польской, нет, но исключительно нашей, русской, чтобы при содействии русских изменников создать новый русско-польский язык», - вспоминал крупнейший писатель Угорской Руси (Закарпатья) А.И.Добрянский.

Начали с правописания. Затем настал черёд лексики. Непосредственно за «чисткой» языка надзирал польский деятель Ян Добжанский, обращавший особое внимание на школьные учебники.

Заработал австрийско-польский тандем по формированию «самостийного» украинского языка на оккупированных Австрией территории Галиции, Буковины и Закарпатья. Австрийцы, как часть немецкого этноса, действовали заодно с немцами Германии и в военном, и в диверсионно-идеологическом отношении. За десятилетия напряжённой работы австро-польские «языковые крестоносцы» создают т.н. литературный украинский язык, весьма отдалённый от малоросского наречия Южной Руси и тем более от литературного русского языка.

Умеренный деятель русского движения писатель И.С.Нечуй-Левицкий потом скажет: «Нет! Это в самом деле не украинский язык! Такого языка у нас не разберут и ничего из него не поймут, а если что-то и разберут, то в голове останется что-то невыразительное, каламутное, какая-то муть». Иван Семёнович не открывал Америки. О том, что «новый украинский» литературный язык, этот новояз или «тарабарщина» Грушевского и Ефремова, сочиняемый из политических соображений при активном участии поляков, с помощью выдуманных слов и иностранщины, не понятен малороссам, предупреждали до него Н.И.Костомаров, П.А.Кулиш и другие писатели и общественные деятели Малороссии. С XI по XIX век нет ни одного исторического документа на мове. Но диверсия на то она и диверсия, что ставит и решает совсем другую задачу: расшатать, ослабить, а если удастся, то и уничтожить Русское национальное государство, расколоть и оторвать от него мирным путём большой кусок территории под названием Украина.

Сегодня мы набрались горького опыта, стали мудрее и поняли как без пуль и снарядов захватываются государства и территории, как ведётся современная мировая информационно-идеологическая война. 100-150 лет назад наши предки были девственно-невежественными в этом вопросе и воспринимали идеологических диверсантов-«украинофилов» за чистую монету.

Параллельно с «возрождением» «рідной мови» шло «возрождение» «рідной» украинской истории. Здесь в первых рядах тоже оказался масон Грушевский со своей компанией. Они перетрясли единую русскую историю, извратили и переврали её и сотворили из неё «Историю Руси-Украины». Запустили в оборот фальшивки, типа «Истории руссов» (давным-давно разоблачённая настоящими историками), выпятили все острые углы с казачеством и гетманами, накачали её злобой и желчью, оголтелой русофобией. Долго придётся потом уважающим себя историкам разгребать эти гигантские грушевские завалы лжи. Мир знает не многих диверсантов от историографии, подобных М.С. Грушевскому.

Евгений Красняков и Александр Каревин пишут: «Украинская национальная идея (то, что мы назвали «диверсионный проект «Украина» - авт.) построена целиком на лжи. Свет Правды означает для неё смерть. И если эта идея будет положена в основание государственного строительства, как этого кое-кто хочет сегодня, это приведёт к далеко идущим последствиям. Чтобы защитить ложь от Правды, придётся засекречивать архивы, запирать книги в спецхранах, устанавливать жёсткую цензуру, ужесточать политические репрессии. Но ведь всё равно через десять, двадцать, пятьдесят лет правда выйдет наружу. И тогда базирующийся на лжи идеологический монстр рухнет, оставляя незаживающие раны в душах целых поколений, воспитанных на лживой идее. Не слишком ли большую цену должна будет заплатить Украина в угоду некоторым «национально сознательным» деятелям?».

Трудно с этим не согласиться. Все мыслящие и совестливые люди давно знают: что изначально строится на лжи, обмане и насилии не может быть прочным и долговечным, оно непременно рухнет и развалится.

См. Украинский сепаратизм в России. Идеология национального раскола. Сборник. М., 1998; Ульянов Н.И. Происхождение украинского сепаратизма. М., 1996; Родин С. Отрекаясь от русского имени. Украинская химера. М., 2006; Шумейко И. 10 мифов об Украине, М., 2009; Калашников М., Бунтовский С. Независимая Украина. Крах проекта.; Красняков Е., Каревин А. Чертовщина под украинским соусом («Кому родная «рідна мова»?), Горловка, 2002; Русин. Второе нашествие янычар (история создания «национально свидомых») //Русское слово, 2009, № 9-12, 2010, № 1-3; Железный А.И. История происхождения русско-украинского двуязычия. К., 1998; Каревин А.С. Русь нерусская (Как рождалась «рідна мова»), М., 2006 и др.

Вернёмся к нашему злополучному о.Василию. Переход его на мову в проповедях в русскоязычном приходе на первый взгляд кажется безобидным. Однако если мы посмотрим шире и копнём глубже (а мы едва-едва прикоснулись к теме), то за мовой, «национально свидомыми» и украинской национальной идеей потянется длинный чёрный шлейф. Оказывается, украиномовные проповеди и плохо скрываемая русофобия у него очень хорошо и логично согласовываются с ересью цареборчества. Они у г.Стецяка неразрывны и дополняют друг друга. Понятно, что идея монархии, Богопомазанник и православно-монархическое правосознание являются мощным тормозом на пути духовного разрыва русского народа и расчленения единой Церкви (провозглашения автокефалии), поскольку это сильная духовная скрепа. Наши «друзья» направили проповеднический язык г.Стецяка в «нужном» направлении. Цареборчество и мова в русском храме питаются у него из одного ядовитого антихристианского источника - русофобии, неприязни ко всему русскому и российскому. На деле он - марионетка и подголосок западных, антирусских и антихристианских сил («по плодам их узнаете их»). Как говорится, благими намерениями вымощена дорога в ад. Стецяк и ему подобные мостят народу Украины дорогу в ад.

Конечно, не стоило бы тратить столько усилий и слов на Василия Стецяка (не та личность, не тот калибр), если бы в УПЦ он был печальным исключением, если бы за ним не стояла целая группа «автофекалов» и русофобов. Все эти стецяки, драбинки, говоруны, дудченки, коваленки... некоторые иерархи ныне подняли головы, проявляют незавидную активность и уже не скрывают своих целей. Не надо быть наивным в отношении роли митрополита Владимира (Сабодана). Разумеется, за ними стоит именно он, защищая их, покрывая и покровительствуя им. Он - «серый кардинал» всех украинских «автокефалов», самостийников и русофобов. Отношения же м.Владимира Сабодана и Драбинки просто уникальны, они -неразрывная парочка. Предстоятель УПЦ ни разу публично не покритиковал, не осадил, не поставил на место своего зарвавшегося подопечного, что бы тот ни творил, какие бы гадости и мерзости не выкидывал, в т.ч. в своём присутствии. Более того, митрополит Владимир активно проталкивает его наверх, делает тому стремительную церковную карьеру. На предложения из Московской Патриархии убрать Драбинку он неизменно отвечает: «Только вместе со мной». Драбинко - рупор м.Владимира, он озвучивает и делает то, что самому Предстоятелю сказать или сделать не с руки, неудобно, несовместимо с занимаемым положением. Пора, наконец, снять розовые очки и пристально посмотреть на фигуру нашего Предстоятеля, который толкает впереди себя данную группу, сам оставаясь в тени. «Зри в корень» (Козьма Прутков).

События последних месяцев настораживают ещё больше. В конце сентября - начале октября м.Владимир с Драбинкой приехали во Флоровский женский монастырь в Киеве и стали монашкам раздавать деньги. Предстоятель давал единой купюрой по 500 грн., когда они у него закончились, его воспитанник вытащил пачку долларов  стал давать 100-долларовыми бумажками. За деньгами выстроилась очередь монашек, где-то около сотни человек. В один заход со «щедрого плеча» было брошено где-то 60-70 тыс. грн. Как было сказано «за молитвы сестёр». Никакого праздника тогда не было, юбилея в монастыре - тоже. Да, даются пожертвования в монастыри, на монастырские нужды, на заказные сорокоусты и т.п. Но чтобы просто так раздавать деньги, масонские доллары монашкам, искушая их, - это уже нововведение нашего Предстоятеля с Драбинкой. Наиболее сообразительные и честные монашки, отказавшиеся от таких щедрот, поняли и передали другим, что их задабривают и покупают для дальнейшего перехода в богослужении на украинский язык - просто так, ни за что и ни для чего, денег никто не даёт.

Возникает и другой законный вопрос: откуда у них эти большие деньги, кои они с лёгкостью бросают на подкуп? В конце лета в православных листовках и в Интернете мелькнуло сообщение о том, что Драбинко перевёл деньги Церкви на свой личный счёт и теперь шантажирует Синод, чтобы тот вернул его на прежние посты. Хорошая формулировка - перевести чьи-то деньги на свой личный счёт! Это уже не аморалка, а похожа на криминал! Не будем наивны, полагая, что Драбинко пошёл на этот шаг самостоятельно, без благословения Предстоятеля. Речь идёт о миллионах гривен. О том, что УПЦ сейчас находится в стеснённых финансовых обстоятельствах говорит и тот факт, что строительство кафедрального собора в Киеве идёт черепашьими шагами.

В одной из недавних проповедей в Спасо-Преображенском соборе, куда время от времени Предстоятель приезжает опять же вместе с Драбинкой, м.Владимир сказал, что «слава Богу, що ми окремо від Москви», что «наша мова найкраща у світі».

И тут называется, приехали! И отделение от Москвы, от РПЦ, и перевод богослужения на мову, и автокефалия, и всё вместе у главы УПЦ. Как это понимать? М.Владимир решил выйти из тени и публично возглавить эту «автофекальную» фракцию?! Или же он просто кидает «пробные шары» и наблюдает за реакцией церковного люда?! Близкое будущее покажет. Но ни то, ни другое не сулит нашей Церкви ничего хорошего. Вот фактически кто стоит за спиной г.Стецяка, что и объясняет его беспардонность.

Удивительная вещь: отдельные факты украинской истории, державной идеи и мовы, настоящей жизни и деятельности страны, народа и Церкви кажутся безобидными и даже красивыми, как разноцветные кусочки смальты, из которых создаются мозаики в храмах, и вот, когда эти факты - смальтовые кусочки - складываются вместе в мозаичную картину, то к удивлению обнаруживается не лик Господний, а страшная и злорадная бесовская рожа.

Сделаем одно пояснение. Наш церковный люд очень боится осуждать духовенство, мол, это страшный грех, при этом, как обычно, у него в голове каша, путает грешное с праведным. Одно дело, когда осуждаем ЛИЧНЫЕ ГРЕХИ священника или архиерея, это действительно большой грех. И совсем другое дело, когда мы осуждаем церковные и вероучительные грехи, тем более - ересь. Здесь мы не только имеем право осуждать и клеймить духовенство, но и обязаны это делать, если мы христиане не по названию, а по сути, не теплохладные слизняки, равнодушные ко всему, к своей вере и Церкви, а воины Христа. Нас на это благословил и обязал Сам Господь - следить за чистотой христианской веры. Как показывает драматическая история нашей Церкви, наша Мать-Церковь всегда держалась, отнюдь, не на духовенстве, а на церковном народе.

Напомним также для прояснения сути дела известное изречение митрополита Филарета (Дроздова) середины XIX века: «прощай врагов ближних (т.е. личных - авт.), гнушайся врагов Христовых и бей врагов отечества». То есть, отношение к ближним, к врагам Христа и к врагам отечества должно быть совершенно разное, не сводящееся к любви и всепрощению всех и вся. Иначе у человека в голове опять будет каша. А нас, как народа и Церкви уже давно бы не стало.

Господь дал нам каждому великий дар - дар рассуждения. Увы, далеко не все этим даром пользуются, а потому в голове у них каша, путают грешное с праведным, Божьи заповеди без границ их применимости, без привязки к месту, времени и ситуации, конкретным людям и силам, а посему мудрость, творческий и созидательный посыл Творца превращаются в догмы недалёкого и заскорузлого ума.

Разбирая ересь цареборчества и русофобию Василия Стецяка (вроде бы излишне подробно), мы получили хороший повод посмотреть на вещи более широко и глубоко, взглянуть на печальную и даже трагическую ситуацию в нашей Церкви и украинской державе, на монархию и демократию, на русский язык и мову, на исторические истоки наших бед и маячащие страшные перспективы, увидеть общую, целостную картину, разглядеть генеральный диавольский сценарий. Кроме того, проглядывают аналогии с этапами разрушения западной церкви.

В последние годы мы, православные активные люди, слишком увлеклись борьбой с кодами, чипами, биопаспортами, бросались на амбразуры, как бык на красную тряпку, не замечая другие, не менее страшные проблемы и способы убийства нашего народа, как духовные, так и физические. А враг там временем незаметно подкрался сзади и стал косить нас миллионами, окружил со всех сторон и подвёл нас к роковой черте. Наше обращение позволяет расширить мировоззренческую картину, увидеть её в целом.

Окинем общим взором историю Святой Руси в последние 5 столетий, тогда будет более понятно, что происходит сейчас.

С момента принятия христианства Киевской Русью враги Христа постоянно провоцировали против неё открытые и тайные войны. Они резко активизировались после падения в 1453 г. Константинополя - Второго Рима, когда благодатную эстафету христианства подхватила Русь и Москва стала Третьим Римом. Уже через 18 лет на Святую Русь пошло мощное наступление тайных антихристианских сил - ересь жидовствующих, с которой русское духовенство, его святые, бились целых 33 года. Фактически это была попытка Реформации на русской земле и раскола Русской Церкви. Не получилось.

После этого антирусские и антихристианские силы поменяли тактику и решили изводить духовно крепкую Династию Рюриковичей, что продолжалось почти 150 лет. Были отравлены Иван Грозный, его наследники Иван и Фёдор, 3 из 4 жён, его мать и все его дети были либо отравлены, либо убиты, либо загадочно умерли во младенчестве.

Разрушительные действия Бориса Годунова, его окружения и опять же тайные враги Святой Руси толкнули её в начале XXVII века в Смуту и привело к прямой оккупации страны польскими и иными интервентами. Этот кошмар удалось остановить благодаря народному ополчению Минина и Пожарского. Русь была спасена. Династия Романовых в лице её первых двух царей Михаила и Алексея выправила и стабилизировала положение. Страна успешно стала развиваться.

Однако уже при Алексее Михайловиче стали возрождаться негативные тенденции и прозападные влияния, которые начинались при Борисе Годунове. По Соборному уложению в 1649 года, кое по молодости и неопытности подписал царь Алексей, усиливалась государственная бюрократия, нарастали налоги и номенклатура смертных казней, оформилось крепостное право. Возросло недовольство народа и вспыхивали крестьянские восстания. В 1666 году то ли неумело проведённая, то ли умело спровоцированная никоновская церковная реформа породила церковный раскол, раны которого кровоточат до сих пор.

Как травили царскую Династию Рюриковичей в XVI веке, так стали травить Династию Романовых в XVII веке. Алексей Михайлович с царицей-красавицей Милославской Марией имели 11 детей: 6 дочерей и 5 сыновей. Царь Алексей умер подозрительно рано - в 47 лет, его царица и того раньше - в 44 года. Все дочери были живы и здоровы и почти все дожили до преклонного возраста, а вот сыновья, имея те же гены родителей, загадочным образом умирали один за другим. Старшие сыновья Дмитрий и Алексей умерли при жизни родителей. Царевич Симеон последовал за своей матерью, которая умерла в 1669 году. Четвёртым покойником стал царь Фёдор Алексеевич, он процарствовал всего 6 лет и умер в 21 год в 1682 г.

Вот что писала царевна Софья по поводу того, что оставшиеся за кадром силы избрали на царство вместо законного престолонаследника - 16-летнего писаного белокурого красавца Ивана выродка Петра: «...знайте, православные, что брат наш царь Фёдор Алексеевич отравлен внезапно злыми людьми; пожалейте нас сирых: у нас нет ни батюшки, ни матушки, а братьев и родственников отнимают. Наш брат Иван старший, а его не избрали царём...».

Последний пятый сын Иван Алексеевич прожил 30 лет, процарствовал в дуумвирате (которого никогда не было на Руси ни до, ни после него) с Петром I 7 лет, а потом его отодвинули в сторону в пользу Петра. Масонские историки-писаки в таких случаях используют стандартные ярлыки: был «слаб здоровьем», «слабоумен», «не способен к государственному управлению». До 1682 г. У Петра не было ни единого шанса стать царём - он был по старшинству лишь шестым. И вот надо же, все его 5 конкурентов на престол поумирали один за другим, расчистив ему путь. В отличие от Ивана Грозного и его родственников, где научной экспертизой задокументированы факты отравлений, отравления семейства Алексея Михайловича можно лишь предполагать, но эти предположения столь весомы, что только безумец будет доказывать случайность всех их смертей. Похоже, что со смертью потомков Ивана V Алексеевича (Анна Ивановна (дочь), Анна Леопольдовна (внучка) и Иван VI Антонович (правнук) (1740-1764)) и закончилась Династия Романовых.

На царский престол в дуумвирате в 1682 г. был возведён в 10 лет Пётр I, злой, дебильный и чёрный мальчик, не умевший даже читать и писать. И у Бога, и у диавола случайностей нет. Здесь ясно виден злой, вражий умысел.

Пётр I - новая чудовищная диверсия против Святой Руси со стороны иудейско-масонских, антихристианских и антирусских сил. Население страны с учётом потерянного прироста уменьшилось в 2 с лишним раза, мужское население сократилось наполовину. Была фактически разгромлена Русская Церковь, по выражению Достоевского, она была «в параличе», ликвидированы патриаршество и симфония властей. Были подвергнуты разрушению самые основы традиционной русской православной жизни и государственности. Страна Петром, царём-антихристом, и его сволочным окружением была страшно ослаблена, прежде всего, духовно-нравственно и кадрово, но и экономика, наука и культура - тоже. Всё, что делал Пётр не доводилось до конца, а потом разваливалось и превращалось в прах. По подсказкам западных «друзей» Пётр поломал  законы престолонаследия и весь XVIII век шла чехарда на царском престоле. Цари-временщики сменяли один другого, имея к древу Романовых лишь малое касательство, а то и вовсе без оного (Екатерина I и Екатерина II). Масонские заговоры, перевороты и убийства шли чередой.

Вдова Петра I, Екатерина I, бывшая ливонская прачка и любовница многих Марта Скавронская, хоть и была неграмотной, но всё же обладала здравым смыслом. В законе от 20 апреля 1727 года она повелевает: «Жидов, которые обретаются в разных городах, всех выслать вон из России за рубеж немедленно и впредь ни под каким видом в Россию не впускать». После этого через несколько дней она таинственно и внезапно умирает в возрасте 43 лет.

Пётр II, сын Алексея Петровича и внук Петра I, 7 мая 1727 года малолетним провозглашается императором. Он перевёл двор из Петербурга в Москву (конец 1727 г.), затем объявил себя противником преобразований Петра I, уничтожая созданные его дедом учреждения, стал освобождаться от влияния «птенцов Петра» (Меншикова, Долгоруких и др.). В 1730 г. в возрасте 14 лет Пётр II неожиданно умер. Официальной версией была смерть от оспы, хотя никакой эпидемии оспы в России тогда не было. А вот кто заразил его «оспой» известно: масоны Остерман и Вестфален да камергер Лопухин.

Затем масоны возвели на престол Анну Ивановну, дочь Ивана V Алексеевича. При масоне Э.И.Бироне, любовнике Анны Ивановны и фактическом правителе страны был снова развязан террор против Русской Церкви и русской элиты. 16 октября 1740 г. Анна подписала указ о назначении Бирона регентом, а на другой день в возрасте 47 лет вдруг скончалась.

В 1740-41 гг. правительницей России при младенце Иване VI Антоновиче была дочь Анны Ивановны Анна Леопольдовна, которую с помощью гвардии и масонов свергла в 1741 г. незаконнорожденная дочь Петра Елизавета. Анна Леопольдовна была отправлена в ссылку, где и умерла в 1746 г., и её сын Иван VI заточён в тюрьму, где и был убит в 1764 г., якобы при попытке его освобождения; надо полагать, враги Святой Руси видели в Иване VI законного и последнего наследника Династии Романовых, продержав его в тюрьме с младенчества 23 года. Но и Елизавета Петровна, не отличавшаяся ни умом, ни проницательностью, не угодила жидомасонам и в 52 года она умирает. Её успешно «лечили» 3 медика: Моисей, Шиллинг и Круз. Синодом РПЦ во времена Елизаветы Петровны и Екатерины II руководили случайные и неслучайные обер-прокуроры, типа масона Мелиссино («Ложа Скромности»), атеиста П.Чебышева, любившего поразить собеседника фразой: «Да никакого Бога нет!» и др. Ясно, что они делали с Русской Церковью.

Подготовленный в масонской ложе новый император Пётр III , питая неограниченное уважение к своему «брату» Фридриху II, отказался от русских завоеваний в Пруссии в семилетней войне России с Пруссией (1756-1763). Но недолго служил он русским и немецким масонам, понял свои просчёты и изменил свою позицию. Тогда масоны Панин и Орловы организуют против него заговор и охоту. Пётр III после неудачного покушения, чувствуя травлю и опасность, отрёкся от престола. Но и это не спасло его: 6 июля 1762 г. они настигают свою жертву. Официально потом было объявлено, что «волею Всевышнего скончался от геллорроидического припадка и кишечной колики». Ему было 34 года. В заговоре против Петра III участвовала и его жена - будущая императрица Екатерина II.

Вначале новая императрица благоволила к французским «просветителям» и масонам, разрушала Русскую Церковь, но после т.н. Великой французской революции, устроенной масонами, и особенно после отравления в 1791 г. её фаворита Потёмкина она прозрела и поняла, что масоны в России стремятся произвести аналогичное. Заговор тайных лиц был поначалу раскрыт: «просветитель» Николай Новиков - арестован, масоны Трубецкой, Лопухин и Тургенев - высланы в свои поместья под арест. Но следователи-масоны многое скрыли. Окончательное решение об устранении прозревшей Екатерины II, как считают ряд историков, было принято в ложе иллюминатов. На роль палача изъявил своё согласие И.Лопухин. После приведения в исполнение зловещего замысла императрицу нашли в гардеробной, лежащей без движения с отёкшим лицом и пеной у рта с предсмертными хрипами в горле. Официально была приписана смерть от апоплексического удара.

Вот такая чехарда шла на Российском престоле в  XVIII в. и столько заговоров и убийств было совершено.

Вовсю действовало западно-масонское влияние и разрушительный задел Петра I.

Лишь в XIX веке, начиная с Павла I удалось развернуть русский государственный корабль в сторону традиционного православного самодержавия, хотя и не до конца. Но тут наши враги, слуги диавола, снова запустили уже опробованную во времена Грозного царя тактику - изведение царской Династии Романовых (?). Все цари в XIX веке были либо убиты, либо «залечены» (Павел I, Николай I, Александр II и Александр III).

Надо сказать, что в русской, да и в мировой истории, лишь в редких случаях удавалось схватить за руку политических убийц, да и то не отравителей, тем более - их заказчиков, что мы наблюдаем и в наше время, однако давно известен древнеримский принцип раскрытия злодеяний - кому преступление пошло на пользу, кто в нём был заинтересован. А уж конкретные исполнители политических убийств - дело десятое. За большие деньги можно подкупить и толкнуть многих, а потом уничтожить и их - и «концы в воду».

Все тайные общества, масонские в том числе, действуют скрытно, из-за кулис, не высвечивая своих истинных целей и руководителей.

«Помните, что постоянным правилом тайных сообществ есть то, что настоящие инициаторы никогда не открывают себя». (Андрэ Барон).

Масонство, хоть и поставленное вне закона Николаем I, а до него оно запрещалось тремя предыдущими императорами, продолжало существовать и даже усилилось, духовно отравливая и разлагая верхи русского общества. В этом же веке на Святую Русь было совершено 2 массированных военных нашествия. Вначале масон Наполеон, фактически во главе всей Европы, а затем коалиция 4-х держав в Крымскую войну. Благодаря Божьей помощи и исключительному мужеству русского воинства Русь устояла, а в первом случае даже наголову разбила своих многочисленных врагов.

Во второй половине XIX века и особенно в конце  его антихристианские и антирусские силы запустили новый геополитический проект - диверсию против Святой Руси - украинскую идею и мову с целью раскалывания русского мира, ослаблению своего геополитического соперника и отрыву от него части территории и населения под названием «Украина» и «украинцы». Этот разрушительный проект действовал весь XX век и привёл к ныне хорошо известным трагическим результатам.

Начало XX века ознаменовалось активизацией всех врагов Святой Руси, как внутренних, так и внешних. Профинансированная и спровоцированная еврейскими банкирами Нью-Йорка в 1904 г. на Россию напала Япония. Хорошо организованный и профинансированный еврейский террор 1905-07 гг. удалось задушить благодаря мощному и массовому выступлению русских православно-монархических народных сил в лице «Союза русского народа».Потом иудейско-масонские круги спровоцировали и развязали Первую мировую войну. В результате три христианские монархии, включая русскую, рухнули. Эти же враждебные силы организовали вначале Февраль 1917-го, а потом и его Октябрь. 17 июля 1918 года был ритуально и жесточайшим образом убит последний святой царь Руси Николай II со своей августейшей семьёй. Русскую православную монархию добили и уничтожили. Еврейские большевики устроили в стране небывалый террор, вырезая целые сословия (аристократию, дворянство, купечество, духовенство), 30 миллионов были уничтожены и не родились. Полились реки русской православной крови.

В 30-е годы благодаря Сталину (на которого ныне наши враги норовят повесить всех «собак», а самим спрятаться за его спиной) и его окружению процесс разрушения страны был остановлен. Началась мощная индустриализация, стала развиваться экономика, наука, культура и инженерия, пошло военное строительство и был почти с нуля создан военно-промышленный комплекс. Воинственный государственный атеизм был отчасти приглушён. Но и в это время был пропущен Сталиным и его руководством страшный удар против страны - искусственный голодомор 1932-33 гг., который едва не остановил всю индустриализацию, поскольку экспорт зерна давал основную валюту для закупки за рубежом машин и оборудования. Умерли с голода миллионы крестьян, половина из которых - в Украине.

В 1933 году мировые еврейские банкиры и масонские круги привели к власти в Германии Гитлера и его фашистскую клику, предварительно хорошо профинансировав его. Влив в страну огромные капиталы и не чиня Гитлеру никаких препятствий западные жидомасоны позволили Германии встать из руин и в считанные годы создать мощный военно-промышленный комплекс. Затем началось целенаправленное подталкивание фюрера к развязыванию Второй мировой войны и нападению на Советский Союз, что хорошо согласовывалось с его расовой теорией. Далее хорошо известно: нападение Германии с многочисленными европейскими союзниками на СССР, кровопролитная война, 27 миллионов советских людей, из них 25 миллионов русских, отправлены в могилы, миллионы искалечены и сделаны инвалидами. Но страна, опять же с Божьей помощью и Лично с представительством Богородицы, а также благодаря героизму и мужеству русских воинов сумела устоять и победить. Но «нет худа без добра» - благодаря жесточайшей войне и личной инициативе Сталина Русское Православие было возрождено из руин, миллионы людей, на фронте и в тылу, обратились к вере предков и стали православными людьми. С другой стороны, благодаря нацистскому «бульдозеру» по странам Европы, интригам, насилию и большим деньгам был создан мощный антихристианский центр в мире - еврейское государство Израиль.

В 1985 г. наши враги привели  к  партийной власти иуду, предателя и разрушителя Михаила «меченого», который с помощью поддержки внутренних и внешних врагов довёл страну до разрушения и расчленения. Единое государство разрубили на многие куски в 1991 г. Горькие плоды оного мы вкушаем до сих пор. Теперь антихристианские и антирусские силы наметили очередной и возможно заключительный удар по Русскому Православию - расчленение единой Церкви, прокладывая прямой путь к приходу антихриста.

Вот основные этапы 5 столетий тайной и явной войны врагов Христа с Единой Святой Русью и Москвой - Третьим Римом.

Страна моя!

С твоей судьбой

Я не сравню народ любой!

Тебя топтали, жгли, пытали,

Насиловать - и то устали,

Расстреливали и топили,

И век за веком - били, били,

Упрямо, разбивая в кровь уста...

Скажи, за что тебя так?

                                    За Христа!

Западная церковь испытала на себе 3 духовные катастрофы, прошла 3 этапа своего разрушения.

Первый. Отпадение от Православия в 1054 году; ересь папизма, латинизма.

Второй. Раскол западной церкви при Реформации в XVI веке и отпочкование от католиков различных протестантов, которые отказались от Священного Предания, института священства, Христовых Таинств и «с водой выплеснули ребёнка». Кстати, Кальвин был евреем, а в советниках у Лютера ходили протомасоны.

Третий. Иудаизация и масонизация и католиков, и протестантов в XX веке. Ватикан окончательно выродился в мафию и гадюжник, масоны правят в нём бал. Многие протестанты, особенно американские, действуют рука об руку с сионистами. Ныне от западной церкви остались лишь дымящиеся и вонючие развалины.

На что у западной церкви ушло почти тысячу лет, для нас враги Церкви и Христа, похоже, решили спрессовать в 10-20 лет и прогнать нас ускоренным темпом по всем трём этапам разрушения разом.

Действительно, первый этап разрушения наглядно показывает ересь цареборчества, ересь филетизма и жуткая ересь экуменизма («ересь ересей»), которая нагло подняла голову и уже не прикрывается, во главе коей стоит сам патриарх РПЦ.

Второй этап разрушения виден повсеместно. Готовящийся раскол РПЦ и отделение от неё УПЦ - яркое тому подтверждение. Уже отколовшиеся униаты, автокефалы и УПЦ КП. Священное Предание преподносится некоторыми нашими «богословами» не как откровение Божие, а как творение лукавого человеческого ума, а посему нечего, мол, с ним считаться и можно легко его нарушать, вначале в частностях, а потом и совсем отбросить его. «Поцелуйте каноны и поставьте их на полку» (Андрей Кураев). После чего он остаётся при своём сане, звании и должности.

О третьем этапе разрушения нашей Церкви у нас помалкивают, практически не пишут, но он идёт полным ходом. Проникновение еврейства в ряды духовенства, епископата растёт с каждым годом ускоренным темпом. Да, есть евреи, которые искренно приняли в сердце Христа и стали нашими духовными братьями, а есть и другие, кои крестились и приняли сан лукаво и лицемерно, дабы захватывать руководящие посты в нашей Церкви и разрушать её изнутри (если не сознательно, то в силу своего менталитета, таких фактов на сегодня уже предостаточно). Процентное же соотношение тех и других мы вряд ли когда-либо точно узнаем.

Задуматься серьёзно над этим заставляет известный исторический факт. Когда изгоняли евреев из Испании в 1492 году, им предложили на выбор: или покинуть страну, или принять христианство. Бoльшая часть евреев покинула Испанию и переселилась в другие страны. Меньшая часть осталась и приняла христианство (мараны), но приняла его чисто внешне. Евреи крестились, венчались, ходили в церкви и молились, причащались Христовых Тайн, но продолжали тайком исповедовать иудаизм. Когда в Европе изменилась ситуация и евреи в конце 18 в., после т.н. Великой французской революции, получили гражданское равноправие, испанские мараны практически все вернулись в иудаизм. Это через 300 (!) лет, считай через 12 (!) поколений. Уникальное лицемерие и лукавство, поражающая мимикрия под благочестивых христиан! Факты подобного рода многократно встречались и позднее, и в наше время, хотя и не массовые. Тот же Бенджамин Дизраэли (1804-81), всё время считавшийся христианином и даже занимавший пост премьер-министра Великобритании и получивший титул лорда Биконсфилда, перед смертью вернулся в иудаизм.

Ещё Григорий Бостунич писал об иудейской секте сигаритов, члены которой стремились каждого первенца крестить и отдать на воспитание христианам, прилагая при этом все заботы, чтобы он обязательно сделался христианским священником. Они были убеждены, что его кровь скажется в пользу кагала. «Кровь» и «сокровенное» от одного корня. И раз они это делали длительное время, то, стало быть, их убеждения и ожидания оправдывались. В этом контексте уместно вспомнить и Петра I.

Пора, наконец, снять табу с этой темы и начать писать открыто, ибо с оной стороны нас подстерегает грозная опасность. Трагический опыт западного христианства, особенно в XX веке, показывает сиё без прикрас.

На этом же этапе разрушаются  дух соборности и приходская общинность, на чем всегда держалась наша Церковь.

Отступать дальше некуда - за нами Единая Святая Русь! С нами Господь Бог наш Иисус Христос!

Наше обращение подходит к концу. Ересь цареборчества и русофобию о.Василия Стецяка мы вписали в широкий исторический, государственный и церковный контекст, отчего она стала более наглядной и опасной.

О.Павел, как к настоятелю нашего храма, мы обращаемся к Вам с настоятельной просьбой освободить о.Василия от чтения проповедей в храме, участия в Христовых Таинствах, от ведения занятий в детской воскресной школе, а также обратиться к руководству МАУПа и порекомендовать ему освободить о.Василия от ведения занятий со студентами по богословским дисциплинам.

Если же наша настоятельная просьба не будет Вами, о.Павел, услышана и Вы как обычно утопите всё в пустословии, в очередной раз покажете, что боитесь больше церковноначалия, нежели Бога, мы оставляем за собой моральное право выступить со своим обращением в открытой печати и обратиться с ним в Московскую Патриархию, Киевскую митрополию, к отдельным православным иерархам и лицам. Аминь!

                                           Рабы Божии:

1.    Александр

2.    Лариса

3.    Лидия

4.    Ольга

5.    Ольга