В этом противостоянии силы далеко не равные, на стороне первых стоит стремление народа сохранить свое национальное самосознание, не опирающееся на сколько-нибудь значимые политические силы, на стороне вторых вся мощь государства во главе с правящим классом. При активной поддержке государства идеология украинства в виде ползучей украинизации медленно распространяется все дальше на восток и приобретает здесь новых сторонников, а идеи русского единства постепенно теряют свои позиции.

Сторонники русского единства предсказуемо проиграли эти выборы и получили просто уничижительный результат, абсолютно не соответствующий поддержке этих идей среди населения и особенно на Юго-Востоке. Ни одна их партия даже не приблизилась к проходному барьеру и ни один из мажоритарщиков, разве что Марков из Одессы, не прошел в парламент.

Впору задаться вопросом, что же происходит и почему с таким упорством население не желает поддерживать политические силы, противостоящие украинству. В ответе на него прежде всего необходимо, с одной стороны, объяснить почему политический класс Украины сделал украинство национально-государственной идеологией, с другой, разобраться существуют ли вообще политические силы способные реально отстаивать ценности русского единства и на какие идеологические основы они опираются.

Как украинство стало национально-государственной идеологией

О происхождении украинства, как и с какой целью оно появилось и почему было положено в основу государственности Украины написано уже много, наиболее полно и аргументировано это изложено в статье Андрея Ваджры «Русь антирусская и новый имперский проект».

Выделим главное, что является сутью украинсва и причины, по которым оно стало национально-государственной идеологией Украины. Украинство является стержнем политического проекта «Ukraina», запущенного Западом в конце XIX века с целью разрушения единства русского народа, переделки русского населения Юго-Западной Руси в нерусскую «нацию украинцев» и создания антирусского государства, противостоящего России.

Плацдармом для этого проекта была выбрана австрийская Галиция, где удалось изменить ментальность и традиции русинов и создать галицийских «украинцев», у которых изначально была заложена ненависть ко всему русскому. Идея «украинской нации» заключается в непрерывной борьбе с Россией за свое самостоятельное существование и одним из фундаментальных  ее смыслов является стремление уйти как можно дальше от России. С этой целью постоянно велась и ведется коренная ломка русской национальной идентичности народа Украины и навязывание ему антирусской идеологии украинства.

С развалом Союза местная украинская элита, захватив власть, решила любой ценой удержать под своим контролем территорию, ресурсы и население советской Украины с целью личного обогащения. Для обоснования своей власти ей и потребовалось украинство со своим патологическим стремлением оторваться от России, которое и стало навязываться населению уже в качестве национально-государственной идеологии.

Учитывая, что Запад является главным гарантом сохранения проекта «Ukraina», а следовательно и власти правящих элит, внешнеполитический курс государства был и остается однозначно прозападным, ориентированным на евроинтеграцию и сближение с Соединенными Штатами.

Все это доказывается массой исторических документов и предметно исследовано историками. Но такая неприглядная история возникновения «украинской нации» тщательно скрывается от общества и для прикрытия правды запущена лживая версия об «уникальной украинской нации», основанная на мистификациях, извращении исторических фактов и сказочных вымыслах.

По этой версии издревле существовал древний украинский народ с богатой историей, княжескими династиями с родословной от Рюриковичей, первым украинским государством Киевская Русь, «казацкой республикой» на Днепре, у него впервые в мире появилась конституция гетмана Орлика и были борцы за свободу народа в лице Мазепы и Бандеры и что «злые москали» уничтожили украинскую государственность времен гражданской войны.

При этом забывают сказать, что никогда в истории не существовало древнего украинского народа, что древнерусская Киевская Русь вместе с русскими князьями после татарского погромы вынуждено было уйти во Владимир и Москву, что на Сечи была не республика, а банда разбойников промышлявших грабежом и работорговлей, что «первой конституции» никогда не существовало и Орлик никогда не был гетманом, что Мазепа клятвопреступник, а Бандера садист и бандит, что «опереточные государства» времен гражданской войны держались на штыках немцев, австрийцев и поляков. Очень  занимательная и мифическая история получается у никогда не существовавшей «украинской нации».

Под весь этот исторический бред подкладывается идеологическая основа в виде украинства, доказывающая, что здесь всегда жили только этнические по крови «украинцы» и эта земля принадлежит только им, что они не имеют ничего общего  с русским народом и всегда стремились создать свое государство, а агрессивные соседи, веками угнетающие такой гордый и свободолюбивый народ, не допускали государственности Украины. С целью обоснования своей обособленности от русской цивилизации внедряется миф о стремящейся уничтожить украинскую государственность «имперской России» и ее «пятой колонне» украинских русских, для защиты от которых всему народу надо объединяться. Самые убежденные «украинцы» идут еще дальше и доказывают, что украинское государство будет процветать, если изгнать из него все чужеродные народы.

Украинская элита также вносит и свою лепту, цинично прикрывая свои устремления уйти под европейский зонтик сказкой о «европейском выборе», где мы счастливо заживем, у нас будет рай небесный и сильная Европа защитит нас от нашествия «варваров» из России.

Эта идеология закономерно пришла из Галиции, которая действительно веками угнетались, но не русскими, а польскими и австрийскими поработителями. Являясь отсталой периферией Европы, представленной к тому же в основном крестьянским населением, они никак не влияли на ее развитие и так остались недоевропейцами, мечтающими о своем государстве, которого никогда не имели. Тем не менее за многие века нахождения в европейской цивилизации они стали частью европейского культурного пространства и у них сформировалась своя галицкая национальная идентичность, которую они стремятся распространить на все население Украины.

Так галицкий этнический национализм стал национально-государственной идеологией и под нее строится этнократическое государство «украинцев» со своей системой ценностей и одним государствообразующим украинским этносом. Обзавелось оно и государственной символикой, флаг подарили австрийцы, гимн придумали поляки, государственный язык внедрен по указу австрийского парламента, а происхождение герба никто толком и объяснить не может. Самое интересное, что все эти атрибуты государственности пришли на Украину из Галиции, так что она справедливо претендуют на «мозг украинской нации», какая нация такой и мозг.

При всей своей убогости такая национально-государственная идеология имеет право на существование и находит поддержку у части населения, особенно у низших слоев общества. К тому же она является стержнем нахождения у власти украинской элиты, которая в своих корыстных целях сводит национальные интересы к сохранению в этом виде государственности любой ценой.

На претворение этих постулатов в жизнь направлена вся мощь государства и любая украинская власть, стоящая на этих принципах, сделает все возможное и невозможное, чтобы не допустить их разрушения. Несмотря на то, что в соответствии со ст.15 Конституции ни одна идеология не может признаваться государством как обязательная, в стране установлена тотальная идеологическая диктатура этнонационализма, навязываемая всему обществу.

Естественно государство с такой идеологической основой не может не поддерживать националистические силы и движения, что и происходит все годы независимости Украины. Вначале был РУХ, на смену ему пришли оранжевые, а сейчас регионалы, теряя уходящую из их рук власть, целенаправленно готовят Свободу в качестве боевого отряда борьбы за украинскую государственность уже с откровенно нацисткой идеологией. И не исключено, что когда-нибудь регионалы и свободовцы под едиными знаменами совместно будут отстаивать идеи этнократического государства.

Итак, говоря об идеологии украинства можно констатировать, что за годы независимости она стала национально-государственной идеологией со своей системой ценностей, для ее продвижения сформирована элита и политические партии, создана  хорошо отлаженная система идеологического воздействия на население и основной целью правящих элит является дальнейшее отдаление от Русского мира и стремление уйти под  покровительство европейской цивилизации. Все это говорит о том, что любая политическая сила, отстаивающая русское единство, неизбежно столкнется с мощным противодействием государства с целью недопущения разрушения идеологии укранства, как основы государственности Украины.

Состояние «пророссийских» политических сил

Посмотрим, что же организационно и идеологически противостоит этой стройной государственной системе внедрения в сознание граждан идеологии этнического национализма и подавления любых проявлений русского единства, разрушающих государственные устои Украины.

Начнем с политических сил. Кем же они представлены?  Более или менее известных в украинском обществе политических партий отстаивающих русское единство просто нет, ни одна из них никогда не была представлена в парламенте и не набирала практически более одного процента голосов на всех выборах. Мне могут возразить, что под такими лозунгами была партия Витренко, но не надо забывать, что это отколовшаяся от социалистов Партия прогрессивных социалистов с ярко выраженной коммунистической направленностью, умело эксплуатировавшая идеалы русского единства.

Далее следует целая плеяда так называемых «прорусских» партий, за которыми ничего не стоит кроме названий и амбиций их лидеров. Известная в узких кругах партия Русский блок, как будто бы отстаивающая интересы русских на Украине, созданная когда-то Свистуновым и отобранная у него более удачливыми соратниками. Партия Русь, не так давно называвшаяся партией Русско-украинский союз, созданная бывшим депутатом парламента Иваном Симоненко и отобранная  или купленная у него бывшим укронациком Шевчуком для удовлетворения своих националистических комплексов. Существует еще более смешная Славянская партия, доставшаяся Лузану из обломков  Гражданского конгресса Украины, реально претендовавшего в начале 90-х на партию русского единства и разваленная самими же партийцами. Партия Родина, существующая только в Одесской области и нескольких районах Крыма, созданная Марковым под русскими лозунгами для продвижения своих бизнес интересов в Одессе. О других таких же партиях и вспоминать нечего. Все эти «прорусские» партии кроме уставных документов, печати, регистрации в Минюсте и в лучшем случае нескольких десятков партийцев ничего не имеют, были и остаются маргиналами, никак не влияющими на политические процессы в стране.

Существует также несколько сотен таких же маргинальных общественных организаций так называемой «пророссийской» ориентации, руководители которых грызутся между собой за право представлять интересы русских на Украине и быть обласканными МИДовскими  чиновниками России.

При МИДе России создан Всеукраинский координационный совет организаций российских соотечественников (ВКСОРС), возглавляемый небезызвестным регионалом Колесниченко, взгляды и действия которого вызывают далеко не однозначную реакцию. Эта организация своим названием уже вызывает отторжение у многих на Украине, так как направлена не на поддержку русских, а «российских» соотечественников, что сразу же отсекает множество русских по духу людей, отождествляющих себя по разным причинам с государством Украина. Самое интересное заключается в том, что эта структура умудрилась взять под свое крыло настолько маргинальные организации, что даже их названий никто и не слышал, а фамилии некоторых руководителей лучше бы и не вспоминать.

Вот такая «грозная» сила как бы противостоит хорошо организованной и финансируемой государством кампании по внедрению идеологии украинства. Мало того, что организационно они из себя ничего не представляют, идеологически являются полными импотентами, весьма оригинально представляющими идею русского единства и в силу своего разумения пытающиеся бороться за претворение ее в жизнь. За что они борются и какие цели ставят? Набор требований не блещет оригинальностью и довольно прост. Это борьба за права русских на Украине, за второй государственный русский язык, за объединение с Россией, за создание на Украине русского государства, за славянское единство и ряд других менее значимых требований той же направленности.

При всей актуальности поднимаемых вопросов за ними не просматривается идеологической основы, нет той системы ценностей, за которые надо бороться и которые способны заинтересовать общество. Выдвигаемые предложения охватывают отдельные аспекты требований этнических русских за свои права  в украинском государстве.  Чем они отличаются? Все эти требования какой-то части общества, пусть и большой, но части и далеко не преобладающей. Для остального общества они могут быть не такими значимыми, а для отдельных слоев, даже разделяющих идеи русского единства, принципиально неприемлемыми.

То есть, нет стройной системы взглядов на будущее украинского государства. А ежели это так, то с такими идеями получить поддержку большинства населения и повлиять на политику государства практически невозможно. Следовательно, должны быть другие цели и идеи, которые овладевают массами и подвигают их на решительные действия. Перед тем как начинать обсуждать проблему создания политической силы русского единства надо четко уяснить, какие цели перед ней ставятся, за что она должна бороться, какую идеологию исповедовать и на какие слои общества опираться.

Идеологические основы русского единства

Сегодняшнее противостояние в обществе обусловлено не классовыми или  социальными противоречиями, а во многом цивилизационными, в основе которых лежит цивилизационная самоидентификация разных народов Украины, где большинство относит себя к русской, а Галиция к европейской цивилизации. Следовательно, это противостояние обусловлено борьбой двух национальных идеологий, выступающих идейной и духовной основой национальной самоидентификации.

Одной из определяющих причин, приведших к маргинализации русского движения на Украине, является отсутствие мощного идеологического проекта, способного на равных противостоять украинству. Хорошо известно, что идеологию можно победить только другой идеологией и никакая критика без предложений альтернативных путей развития общества не может остановить продвижение уже овладевшей массами идеологии

Украинство, основанное на сепаратизме от Русского мира и «галицко-украинской» идентичности, став национально-государственной идеологией, со временем овладела значительным число наших сограждан и продолжает завоевывать все новых сторонников. Остановить ее может только целенаправленное развенчание и противопоставление ей идеологии русского единства, основанное совершенно на другой национальной идентичности.

То есть, идеологическим и организационным началам русского движения должно предшествовать разрушение идеологических основ украинской государственности и развенчание мифов украинства, на которых зиждется национально-государственная идеология. Делать это не так уж и сложно, так как под всей этой сказочной мифологией нет никакой исторической основы и построена она на примитивных вымыслах, прославлении своих поражений и героизации гнусного мазепинско-бандеровского предательства.

Какие же цели должны ставиться перед политической силой, стремящейся возродить русское единство и что должно произойти на Украине в результате ее действий?  Ответ на этот вопрос актуален еще и тем, что после распада Союза перед русским движением на Украине ставились и ставятся ложные цели, направленные на отстаивание прав русских в этом государстве и по неграмотности подхваченные «профессиональными русскими». Свою лепту внесла и безграмотная политика МИДовских чиновников России, задумавших через ВКСОРС отстаивать интересы даже не русских, а российских соотечественников. Тем самым было подчеркнуто, что борьба ведется не за народ и государство Украина, а за русскую диаспору, представленную этническими русскими.

Такими действиями русское движение скатывается до этнического национализма, мало чем отличающегося от украинского и, учитывая, что последний уже более ста лет небезуспешно насаждается на малорусских землях, победить его в такой ситуации будет очень сложно. Поставив перед собой такую цель движение сразу же оказывается в проигрышной ситуации, так как признает, что отстаивает интересы не всего общества, а только его части и становится в конфронтацию с остальным населением, которое сознательно или в значительной части по недоразумению считает себя «украинцами».

Поэтому целью русского движения должно быть борьба не за права русских, а за возвращение народу Украины его русскости. Борьба за русских людей не по национальности, чего добиваются националисты, а русских по духу любой национальности, относящих себя к русскокультурным людям. А таких на Украине подавляющее большинство. Эта цель совершенно другая, она не разделяющая, а объединяющая под свои знамена всех, кому претит этнический национализм.

У нас должна быть своего рода реконкиста, как у испанцев в средние века, когда они возвращали в христианскую цивилизацию захваченные маврами земли  Пиренейского полуострова и под руководством Фердинанда Арагонского и Изабеллы Кастильской изгнали арабских оккупантов и вернулись в свою родную цивилизацию.

Следующей куда более сложной целью является разработка и обоснование национальной идеологии русского единства, формирующей цели национального движения и указывающей пути и средства их достижения. Необходимо представить новый идеологический проект, сформулировать притягательные цели для общества, сделать их предметом обсуждения и доказать правоту идей русского единства.

На базе русской цивилизационой культуры, взращенной предшествующими поколениями и охватывающей все сферы жизни человека, предстоит сформулировать ценностные ориентиры и базовые ценности, характеризующие нашу цивилизацию.

Необходимо будет ответить на вопросы, какой же набор ценностей свойственен нашему народу, кто мы в этом мире и откуда пришли, где наши корни, кто наши национальные герои, друзья и недруги, в чем заключаются национальные интересы и международные приоритеты. Национальная идеология русского единства и свойственная русской цивилизации система ценностей даст возможность объективно оценивать наше прошлое и настоящее и выработать критерии принятия решений относительно будущего.

Естественно сразу же возникает вопрос, какую политическую нацию мы собираемся создавать. Украинскую само собой разумеется отрицаем и, по всей видимости, в поиске национальной идентичности необходимо возвращаться к нашим истокам, вспоминать что это земли Руси, где было положено начало русской цивилизации и создавать не этническую, а политическую нацию РУСИЧЕЙ, одну из ветвей русского народа, объединяющую всех за века осевших на этих землях и разделяющих ценности Русского мира. Надо стремиться вернуть нашему народу русскую национальную идентичность, его исконное имя вместо навязанного недругами «украинец».

И государство, если оно будет существовать, должно называться не от придуманного поляками оскорбительного окраинного имени, а носить имя Русь. Уже существует Россия и Беларусь, должна быть и Русь, в которой уже изначально заложен русский смысл и русские корни.

При реализации идей русского единства неизбежно встает вопрос о государственности  и месте Украины в рамках русской цивилизации. Теоретически возможно все, а на практике не так все просто. Хотя это недоношенное государство и получило свои государственные атрибуты случайно в результате развала Союза, его существование многим в мире выгодно и с этим надо считаться.

Более правильно ставить цель перестроить это антирусское по своей сути государство в его противоположность с принятием русской национально-государственной идеологии и интеграцией его на первом этапе в Таможенный и Евразийский союзы. Будущее покажет насколько устойчиво это государство, перспективы его далеко не радужные, а формы существования на евразийском пространстве могут быть совершенно разные.

При этом не следует забывать, что на этой территории существует злокачественная опухоль в лице Галиции, жить с которой в одном государстве не захочет ни один здравомыслящий человек. Их уже не переделать, метастазы от них начали расползаться по всей стране и, по всей видимости, от нашествия галицийских варваров все равно придется избавляться. В новом национальном проекте нет места для Галиции, она должны быть поставлены в такие условия, при которых невозможно будет распространение нацисткой идеологии даже в их логове. В этом случае они должны сами созреть о невозможности совместного проживания и уйти в свободное плавание или общество избавится от них другим путем.

Движущие силы русского единства

Рассуждая о продвижении национального проекта русского единства следует учитывать и то, что отношение к нему в различных регионах Украины принципиально отличается, от безусловной поддержки на востоке до яростного неприятия на западе. Прошедшие выборы еще раз подтвердили сложившуюся поляризацию предпочтений между востоком, центром и западом, которые стабилизировались и с годами практически не меняется. Это можно продемонстрировать по результатам голосования в регионах за «свои» и «чужие» политические силы. Если, например, в Навороссии за Партию регионов проголосовало 47,59% избирателей, а за Свободу 2,92%, то в Галиции 5,23% и 35,33% соответственно. Все это говорит о том, что идея русского единства на начальном этапе не может овладеть умами граждан по всей стране, для успешного ее продвижения необходимо опереться на один из регионов, который станет базовым и где может зародиться движущая сила, способная стать носителем национальной идеологии русскости.

Наглядным примером этому может служить зарождение идеологии украинства в Галиции, где поляки привили «украинскую идентичность» оторванным уже несколько веков от русской цивилизации галицким русинам, и откуда она постепенно начала распространяться по всей Украине. Так и идеология русского единства, должна формироваться там, где она наиболее восприимчива и находит благодатную почву.

Таким регионом конечно же является Новороссия,  в девяти областях которой большинство населения всегда считало себя русскими. Эти земли Дикого поля с XVIII века осваиваемые администрацией Российской империи, где строились русские города и развивалась промышленность, где народ сохранил русскую культурно-цивилизационную идентичность и готов еще отстаивать свои права.. Поэтому здесь должно начаться возрождение русскости и именно в Новороссии необходимо формировать основу русского движения, создавать плацдарм и боевой кулак для продвижения его идей на всю страну.

Смешно было бы начинать это в Киеве и тем более Львове, где уже значительная часть населения подвержена националистической заразе. Подтверждением этому может служить еще один пример из последних выборов, когда в одном из округов Киева баллотировался хорошо известный в стране своими антинацистскими взглядами публицист Олесь Бузина, а практически победил там с громадным отрывом от него нацист из Свободы, что еще раз говорит об очень уж извращенных взглядах киевлян.

Начиная борьбу за восстановление русского единства надо понимать, что между украинством и русскостью ведется идеологическая война, в которой не может быть примирения и кто-то должен будет уйти с исторической сцены. Соответственно и методы достижения целей должны быть соответствующие военным действиям.

Хорошо известно, что пассивность и покорность одной из сторон вызывает прилив энергии у другой и усиливает напор последней. Русское движение за все годы независимости  из-за отсутствия у него идеологического стержня постоянно проигрывало националистам, опирающимся на идеологию украинства и знающим свои конечные цели построения этнократического государства. В силу этих причин оно постоянно оправдывалось и находилось в глухой обороне, а, как известно, этим видом ведения действий никогда невозможно одержать победу. Украинство наоборот придерживается наступательной тактики и побеждает, нахраписто и нагло вбивая свои идеи в головы потенциальных союзников.

В связи с этим в продвижении идей русского единства надо переходить от глухой обороны к активным наступательным действиям по всем фронтам и более напористо отстаивать ценности Русского мира. Для решения этих задач население должно быть  социально активным и сделать его таким может ужесточение противостояния украинства и русскости, если первое борется за государственность ради государственности, то второе ведет борьбу за качество жизни народа на основе единства русской цивилизации.

Без стройной идеологии, поддержанной большинством, невозможно объединить все разрозненные силы противостоящие украинству и добиться стратегических целей. Обществу нужна реальная концепция общественного устройства с целостной системой взглядов на наше настоящее и будущее, основанная не исторических мифах, а на исторических закономерностях нашего развития. Нам надо бороться за души наших граждан и такая концепция должна опираться на национальную идеологию, которая идейно ориентирует граждан во имя реализации поставленных целей.

Юрий Апухтин